一花一世界，一叶一菩提。 事物再小，也有它自己的精彩，何况一部长篇小说呢！ 人们常说一千人眼中有一千个哈姆雷特，重新拿起西游记这本小说翻看没有多久，心中满是疑惑。 孙悟空已经被二郎真君捉拿上天，怎么就能跑掉呢？精于炼丹之术的太上老君就能轻松让孙悟空度过炉内炼化？ 反复看了数遍孙悟空这一段经历，最终一线灵光突现：太上老君应该“见”过他。 他是谁呢？他就是从石猴出世到闹天宫这段时间，有传长生法之恩的师父 — 菩提祖师。 为什么这么说呢？这得从石猴上灵台方寸上说起，咱们慢慢分析。 悟空拜师方寸山，因耍变化被逐走 孙悟空从花果山出发过两重大海，一座南赡部洲才到达灵台方寸山，拜入菩提祖师门下。 菩提祖师是个很有耐心的人，这从孙悟空的学法经历可以看出。 孙悟空拜师后，第一次听菩提祖师讲道，孙悟空听得手舞足蹈，菩提祖师见状问他缘由，孙悟空用“听到妙处，喜不自胜”回答，菩提祖师不仅没有怪罪，还开始询问孙悟空希望学习什么道，这过程中菩提祖师不厌其烦逐一讲解了各种道。 菩提祖师这么个脾气好的老师，将孙悟空逐出山门的原因是什么呢？是因为孙悟空变松树引起师兄弟们的叫好！ 不仅如此，孙悟空还被菩提祖师训斥：不许对外说是我的徒弟，否则剥皮挫骨，将神魂贬到九幽。 事出反常必有妖，菩提祖师这么做有自己的考量。 孙悟空刚到斜月三星洞外的时候，就有童子引孙悟空入内，可见菩提祖师是能掐会算的。那孙悟空大闹天宫能算不到？ 菩提祖师传授孙悟空“地煞七十二变”和“筋斗云”，一个可以应对天地的“三灾利害”，一个可追可逃，如果只是修“法性”，求长生，已经足够了。 人性难以捉摸，猢狲猴性或许纯粹，但更难以磨灭。 如果再教授孙悟空更多，可能出去惹得祸乱太大，难以收拾。总不可能让孙悟空一直留在山中，所以菩提祖师借口吵闹将他赶了出去。 菩提祖师真弟子—孙悟空 如果只是将可能惹灾祸的徒弟赶走，孙悟空被抓后，菩提祖师不一定暗中相助，但如果菩提祖师真把孙悟空当做了传人，那就说得过去了。 在孙悟空进灵台方寸山时候遇到樵夫，得知从斜月三星洞学成技艺出去的无数，现在也还有三四十跟随着菩提祖师修行。 不管离开得如何，只论还在跟随菩提祖师修行的这些人。在孙悟空学成法术后，只是变成了棵松树，众人就称赞不已，可见众人跟随菩提祖师未能学到长生之术和天罡地煞。 孙悟空能识破菩提祖师打头三下之谜，三更天从后门去拜见，令菩提祖师“十分欢喜”，于是传授了长生之法。 后来甚至在给众人讲“公案比语”时，突然停下单独教授起孙悟空七十二变。再后来又单独传授筋斗云。 偏爱到这种程度，菩提祖师应该是真把孙悟空当做传人了。 菩提和太上是旧相识 那菩提祖师又是为什么会去找太上老君呢？因为他们早就认识！ 孙悟空在灵台方寸山学艺还有一处很重要。 菩提祖师讲道时，赞诗中提到“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然”。这说明菩提祖师是儒释道都精通的。 菩提祖师给孙悟空传法的时候讲到“流”字门中之道，说其中不仅有儒家、释家、道家，连阴阳家、墨家、医家都囊括其中，可见菩提祖师不仅精通，而且将所学所会，自行归纳除了体系。 菩提祖师传授孙悟空“长生妙道”之时，口诀中更有“功完随作佛和仙”。更是展现出了菩提祖师的修为了得。 就是这样的菩提祖师也曾念“莫把金丹作等闲”。提到金丹，肯定得提到炼有数葫芦金丹的太上老君。 菩提祖师如此看重金丹，肯定对其有所了解。菩提老祖和太上老君两位大能应该互相认识，甚至关系很好。 老君炉困孙悟空假炼丹 正是因为孙悟空出自菩提老祖门下，菩提老祖和太上老君相熟。 菩提老祖虽然将孙悟空赶出山门，但毕竟是传承了自己长生之道，备受偏爱的“真弟子”，出了事哪能不帮一把！于是请太上老君帮了个忙。 孙悟空大闹天宫后，被二郎神捉回天庭。 这过程中有观音想要助阵，太上老君却拦了下来，用能“套诸物”的金刚琢，只是砸了孙悟空的头，给其留下了武器。 孙悟空被捉回天庭时用勾刀穿了琵琶骨，以至于不能再变化。在天庭行刑的时候刀砍斧剁，雷打火烧都不能收拾，却始终是逃不脱了。 在不死也难逃的困境下，太上老君再次出手。老君说孙悟空是因为吃了蟠桃，吞了金丹，所以成就了“金刚之躯”。可以放到炼丹炉内，用文武火把孙悟空炼成灰烬。 作为道教地位崇高的太上老君要接受处理，玉皇大帝自然是应允的，就将孙悟空交给了太上老君。 太上老君炼化孙悟空之前，“放了穿琵琶骨之器”， 精于炼丹的太上老君也没去处理炉内八卦“巽”位有风无火的问题。 就这样炼制四十九天后开炉，孙悟空跑了。逃跑时太上老君没有再祭出“早晚最可防身”的金刚琢。 在太上老君全程放水的情况，孙悟空终于逃了出去，千难万难地困局解了，只是留下了“老害眼病”—— 火眼金睛。 最终还是可惜了太上老君看在菩提祖师面子上的一番布置。 脱困的孙悟空本可以离开天庭，回到人间。 只要少生些事端，以孙悟空的本事不难做个逍遥妖王。可惜猴性难去，脱困的齐天大圣又开始和众神战作一团。终于被请来的如来降服，被困了五百年。