天尊地卑，乾坤定矣;

卑高以陈，贵贱位矣;

动静有常，刚柔断矣;

这段话很好理解，我这里简单的先翻译下，再讲解。

天在上而显现的高贵。

地在下而显现的卑下。

用乾卦来象征高高在上的天，

用坤卦来象征低低在下的地。

从厚实卑下的地到缥缈尊高的天，

万物在其间有序的陈列，

错落有致，等级分明，是一个完整的生态系统。

缺了哪一个环节都不好。

它们只是物性呈现出来的尊卑，

并不代表尊的可以充塞整个生态位，卑的可以缺席生态位。

没有在价值上排序，而是整个系统的功能不同而已。

只不过人为后天的评判分了好与坏，吉与凶，

实际上，在自然天道之眼中，无此差别，

无非是物化时的功能不同而已。

天为阳为动，地为阴为静，

动静都有其恒常之规则。

阳多则动，阴多则静，

动静也不过是相对的，

由动静而又推其刚柔，

也可以由此分别。

这是以上文字字面上的翻译。

下面再探索下里面深层的含义。

我们在讲阴阳中说到，

人类文明的发生，

首先是从分类开始。

万物各有其类，

（这也是后续文字的主要表达意思：方以类聚，物以群分），

那么万物分类首先是二分。

也就是阴阳。

古人观察天空，时刻都在运转，

一刻不停休。

太阳月亮也不停运转，

星斗也在不歇运行。

这是天的象。

它高高在上，运转不息，

不知疲惫，所以古人诗词中经常说：

“日月双轮转，乾坤一气旋。”

也就是说天的运动状态。

天的这种高、远、动、浩、大，

让人仰首深思，

让屈原不禁发出《天问》，

让无数后人遐想，

天外是否还有天，

虚空之上是否还是无量之虚空？

它是那么的浩渺，

我们在其覆盖之下，就很微小了。

所以天是尊高。

用三个纯阳爻来表示。

以示其上述的所有性质。

也就是乾卦，☰其实就是个符号，

表达前面说的那种性质。

那么地呢？

天尊地卑，很多说就天尊贵，地卑贱。

再引申到男尊女卑，也是取男尊贵，女卑贱，

实际上是非常错误的解释。

这里卑是卑下、卑近，贱也不是后世所谓的贱的意思。

所谓卑，就是近，贴近的意思。

人是站在大地上，是吃喝拉撒在大地上，

是赤裸裸的从大地上生出来，又赤条条的从大地里埋葬掉。

人是离不开大地，是紧密相关的，

这种相关为卑。

就是浅近。

人的物质生活在地，所以浅近，

人的精神生活在天，所以高深。