不孝有三，无后为大，我们通常理解为没有后人传宗接代是最大的不孝顺。可事实真的是这样的吗？
中国古代一直以来奉行以孝为先，封建王朝已孝治天下，我们的理解似乎没有问题。而这句话最早出自孟子的《离娄章句上》，原文为“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。从原句中我们可以看出，对“无后”的解释。大舜没有告诉父母就娶妻，是为“无后”。很显然，这里的“无后”并非大家理解的后人。所以平时大家的理解并不准确，有断章取义之嫌。
那么不孝有三，到底是哪“三不孝”呢，其实《孟子》中并没有说。而是大约四百年后东汉一个叫赵岐的人写了本《十三经注疏》注释了《孟子》，他对“不孝有三，无后为大”的解释是“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大”，大意是从礼的角度来说不孝的事情有三件，阿谀奉承，陷害亲人于不义，是一不孝；家里贫穷还有年迈的老人，却不去考取功名做官，是二不孝；不娶媳妇，没有后代，让祖宗绝后，是三不孝。而三不孝中，没有后人是最大的。从中可以知道，我们平时理解的无后为大，是东汉赵岐此人理解的意思。那么为何赵岐忽略“舜不告而娶，为无后也”这么明显的解释呢。很可能与当时的社会环境有关。“学而优则仕”是古时候学子的唯一出路，而且当时整个社会鄙视商人，商人的地位还在农民之下。从二不孝中也可以看出，而从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”开始，这种观念更是根深蒂固，从二不孝也可见一斑。那么从汉朝开始的以孝治天下的观念，势必影响了赵岐等人。
赵岐何许人？ 东汉末年经济学家，画家，出使关东，官至太常，对《孟子》研究颇深，在当时社会地位颇高，所以他对《孟子》的注释对后人影响很深，但明显迎合了当时的封建统治阶层。
