“侠之大者”才为国为民，对于小民来说国家最重要的作用只有一个，就是保证自己的家庭生活在一个有序的环境下。如果一个政权做不到这一点，保证不了大量壮丁和士兵的婚姻，那它就离开灭亡不远了。

中国人最熟悉的历史是三国，三国时期的曹魏就是典型。曹魏政权的建立者是著名的人妻爱好者曹老板，曹丕也抢了袁世兄的老婆甄氏，曹丕的儿子曹睿化学习祖父和老爸的好榜样“或占士妻”，这个政权对普通士兵婚姻的态度可想而知。曹魏政权的士兵战死后，他的未亡人就成了政府的资源，被婚配给其他士兵，甚至连寡妇再嫁、有老公的少妇（臣前所录皆亡者妻，今俨送生人妇也），也经常被强制征召嫁给士兵，一些极品少妇比如白老师在曹魏可是很危险的。

曹魏千方百计给士兵拉郎配，但士兵 却并不站在他们一边。这一方面是曹家的皇族玩得花，上文提到的曹睿就是典型，但其他的皇室成员估计也好不到哪里。另一方面就是曹魏士兵常年不能和老婆团聚，曹魏士兵的家属都集中在邺城、洛阳、许昌三地，司马懿控制洛阳周边后，实际上就控制了很大一部分士兵的家属，因此被司马家族一击得手。

曹魏并不孤单，隋朝也犯了同样的错误，隋炀帝也因此而灭亡。隋炀帝是灭霸级的人才，特别愿意为了心中的信念折腾，他同时开启了修建东都洛阳、修建大运河、远征辽东等几个副本，在十来年的时间内征召了200万人修建洛阳、100多万人修长城、500万人修运河、300万人远征辽东，890万户的隋朝愣是被他征召了1100多万人当民工和军人，平均每户要出1.5个男丁。

隋炀帝最后也死在士兵的婚姻问题上，隋炀帝最后的王牌部队是骁果军。这群士兵的战斗力很强，在后勤严重不足的情况下可以和瓦岗军打得有来有回，打出了隋朝政府军的尊严。这群很能打的士兵都是关中汉子，他们中有很多人都已经在老家结婚，被隋炀帝带到扬州后，很多人还思念家中的婆姨，生出了不满情绪。隋炀帝在扬州城搂着美女，也觉得这是个问题，他于是大手一挥就让这些士兵在扬州等地强制婚配。问题是骁果军的汉子轴得很，他们不是刘禅，他们就算有了扬州老婆，还思念家乡的老婆孩子和亲人。在宇文化及等人的挑拨下，这群人杀了隋炀帝，彻底终结了隋朝。

汉人顾家，蒙古人也顾家，于是诞生了蒙古人在元朝末年争先恐后投奔明朝的奇景。早在忽必烈时期，蒙古士兵远征就要卖儿卖女，元朝自己都承认“蒙古军在山东、河南者，往戍甘肃……每行必篙田产，甚则卖妻子……山东、河南前戍者，官为出钱，赎其田产妻子，庶使少有疼也”，蒙古士兵自带铠甲和粮食远征，但每次远征他们都要卖儿卖女。在元朝鼎盛时期，蒙古人无法反抗，最多只敢怠工（元军还有钦察人、汉人组成的侍卫亲军，他们才是元朝皇帝在新疆对抗中亚亲戚的核心武力）。元朝末年烽烟四起时，元顺帝依然要蒙古人卖儿卖女卖弟媳保护自家，蒙古人就不干了，纷纷投靠明军，以至于明军打到元大都时，只有一小队蒙古骑兵在科尔沁王爷的带领下迎战明军。

国家是由于上千万、上亿个家庭组成的，小家虽小，但它们是国家不可或缺的细胞，如果有一大群细胞受到了破坏，或者某个性别的利益不受到法律的保护，你说会发生什么？历史是在进步，早年灭亡、重创一个民族需要屠杀，今天可能就只需要把一些理念传播到特定人群中就可以……