鹿礁路的兴贤宫

兴贤宫现址为鹿礁路19号，供奉的是“保生大帝”。保生大帝，名夲、字华基，又称吴真人，民间尊称大道公。北宋（公元979—1036年）福建路泉州府同安县（同安旧属泉州府）积善里白礁村（今漳州台商投资区角美镇白礁村）人。著有《吴夲本草》一书。

现今的马约翰广场

“保生大帝”生前悬壶济世，惠及者无数，其医术高明，医德高尚、享誉坊间，民间世人称其为吴真人，尊为“神医”。羽化后被朝廷追封为“大道真人”、“保生大帝”，便有乡民建庙奉祀。现今大陆、台港澳和东南亚俞有两千多座“保生大帝”庙宇，信众近亿人，是全球众多华人信仰纽带。是中国历史上最著名的医神之一。2010年有郑少秋，郭冬临主演的多集电视连续剧：“神医大道公”弘扬了华夏中医及保生文化。

兴贤宫旧址

兴贤宫旧址为昔时岩仔脚一埕上（闽南语埕特指高于地面的平地、空地）。原为祀奉“协天大帝”关圣帝君的宫庙。位置为现在中华路与晃岩路交叉口的马约翰广场。

兴贤宫内

据老一辈说，清咸丰年间祖籍同安的富商黄肥怀居住在日光岩脚下，他不仅经营南北货，还经营庞大的船队运输，据说顶峰时拥有航行南北的大帆船高达九十多艘。有次到温州贸易时夜宿一间庙宇供奉保生大帝。传说得保生大帝托梦要回故里。是日在神前“拨杯” (闽南语俗称“拨杯”即为“问卦”)，祈求保生大帝神像回鼓浪屿受居民香火。经连拨“三杯”后(表示神明同意)，即夜将大道公神像拜请到船上收藏。翌晨，扬帆驶回鼓浪屿。

兴贤宫旧影

回到鼓浪屿的黄肥怀即于清咸丰年八年(1858年)带头捐资，并发动地方人士募捐，将原为一进祀奉“协天大帝”关圣帝君的兴贤宫扩建为二进的庙宇，将“关圣帝君”神像移至后殿，而将温州拜请来的“保生大帝”神像祀奉在前殿，以供信众敬拜。宫前还建有戏台，从此香火日旺。

民间民俗活动“乞龟”

尔后是每年逢旧历三月十五日保生大帝诞辰时，会提前在三月初十日前后，举办奉大道公神像到同安“保生大帝”白礁的慈济祖宫(现属漳州台商投资区角美镇)谒祖进香。由于鼓浪屿早期文化尚处于落后状况，谒祖进香活动丰富了当时的居民文化生活。

民间民俗活动“乞龟”

建国后，兴贤宫由洪爱仔管理，虽未再举办到白礁谒祖活动，但每年元宵节仍旧举办祈求新的一年里风调雨顺、国泰民安、家庭康乐的“乞龟”活动。中间有断歇，但后面一直传承至今。直到1966年特殊时期大道公及其他神像均被损毁。1985年，庙宇被拆除，短时间改建为青年宫。后夷为公园，就成了现在的“马约翰广场”。

马约翰广场

2005年，兴贤宫信众在厦门全面修复民俗文化遗产热潮的推动下，组建了理事会，经过两年的努力，择地在鹿礁路19号集资建造了一座保生大帝行宫，使兴贤宫在两岸文化交流中有了一个固定的场所。