在贵阳西南郊外的石板镇，有一处风光秀丽的地方，名为天河潭。现在的天河潭，已经是贵阳的AAAA级景区了。许多人不知道的，天河潭景区和明末清初的诗人吴中蕃有很大的关系。天河潭在贵阳的地位如同西湖在杭州的地位，而吴中蕃和天河潭的关系，就如同林逋和西湖的关系。

天河潭

吴中蕃，于1619年出生于贵阳的梦草池（今河滨公园）。1642年，吴中蕃考中举人，但未能大展宏图，清军就入关，改朝换代。吴中蕃就在南明朝廷任遵义知县、重庆知府、礼部仪制司郎中、吏部文选司郎中等职位。

永历皇帝曾定都于贵州安龙，但后期由于孙可望投降，于是李定国就带领永历帝迁徙到了昆明。吴中蕃在此过程中劝说永历帝不要西迁昆明，但没有被采纳，于是愤而罢官，隐居到了贵阳的党武龙山。

在今天党武乡龙山村还有吴中蕃的故居。吴中蕃曾带领族人在龙山村耕读，他立下了家训“重品行、勤耕读、尚和谐、倡善举”。他曾在此写下了《明志诗》“愿为江上独立之青峰，不愿为天边弄影之明月。青峰万古自崔嵬，明月有时还晦缺。”

吴中蕃故居

1673年，贵州巡抚曹申吉等人，开志局，修通志，吴中蕃也得到了聘请。吴中蕃最终还是同意出山，同好友潘驯一起为贵州的文化事业做出自己的贡献。

吴三桂发动“三藩之乱”时，吴中蕃又怀着“反清复明”炙热之心加入了吴三桂集团，但很快又发现吴三桂只想自立为帝，从未有复明之心，于是就回到贵阳，隐居到了石板镇的芦荻寨，并写下了“鳌鱼脱却金钩去，摇头摆尾再不回！”的诗句。

l芦荻寨

芦荻寨位于花溪水库的上游，这里依山傍水，林木茂密，的确是一个隐居的好地方。过去，芦荻寨全部是石板瓦片房，别具特色。现在芦荻寨的建筑虽然遭到了严重的破坏，但是依然还有几分古香古色的特点。这个村寨80%都是吴姓，他们就是吴中蕃的后裔。

吴中蕃在芦荻寨隐居期间，建造了几间石头房，将自己的书房取名“响怀堂”，自号“今是山人”，取“今是而昨非”之意。他无偿教寨子里的孩子读书，有时间则写书，整理诗集。在心情大好的时候，就去垂钓、散步、看风景，生活十分自在。

而在三藩之乱期间，《贵州通志》“未及通行”，刻版尽毁。为了重修《贵州通志》，贵州巡抚卫继齐于1692年召集老成积学之士，“各视所长，分任星野、舆图、农田、户口、山川、形胜、贡赋、物产、风俗、学校、兵防、武备等志”，重修《贵州通志》。吴中蕃也对《贵州通志》被毁而十分伤心，因此这次他也不顾年老，毅然加入修书行列。

这次修《贵州通志》可算人才济济，吴中蕃领志局，正为修志人选发愁。当他听说27岁的周渔璜也参与其中时，非常高兴。最终，这次重修《贵州通志》只用了10个月。现在，这部《贵州通志》存于贵州省博物馆。

吴中蕃也是明末清初贵州诗坛重要的文学领袖。当时戏剧家孔尚任认为贵州的诗可以完全忽略不计，但他看到了吴中蕃写下的《敝帚集》后就赞美道“屈子之闲吟泽畔，子美之放歌夔州，其人似之，其诗似之……”。

那么吴中蕃和天河潭又有什么关系呢？原来，天河潭作为花溪地区的一大胜景，是吴中蕃市常游览的地方。那时候天河潭没有门票，没有任何人将之占为己有，吴中蕃想去就来，想去就去，十分自在。他写下了天河潭八景诗，写出了天河潭的美。吴中蕃去世后，其族人就将之埋葬在了天河潭这个风水宝地。2000年，吴中蕃墓成为了区级保护单位。2002年，天河潭又修建了纪念吴中蕃的“梦草园”。

梦草园