原创/琴鹤堂国学
《兰台妙选》云：“夫妻反目，刃劫临於日宫；父子悖逆，劫刃坐於时位。”
【原注】：
日逢羊刃，则夫妻反目。时逢羊刃、劫煞，则父子悖逆。如更相克，尤为重害。据理而推。
【万注】：
日为妻宫，逢阳刃、劫煞则夫妻反目。时为子宫，知阳刃、劫煞则父子悖逆。刃劫临日宫，夫妻纵不反目亦多刑伤，若刃劫太旺刑伤本命，则反受妻制。刃劫临时父子虽不相伤，多出悖逆，若刃劫太旺刑伤本命，则父反受害於子矣。观者自得之，兹不备录。
【琴鹤堂国学注】：
羊刃与劫煞，为纳音禄命古法神煞中克六亲最为严重者。
先解释一下羊刃与阳刃、阴刃、飞刃的区别。
【羊刃】是纳音禄命古法的用法，以年干取羊刃，冲羊刃者为【飞刃】，即：
甲年生人，羊刃在卯，飞刃在酉；
乙年生人，羊刃在辰，飞刃在戌；
丙戊生人，羊刃在午，飞刃在子；
丁己生人，羊刃在未，飞刃在丑；
庚年生人，羊刃在酉，飞刃在卯；
辛年生人，羊刃在戌，飞刃在辰；
壬年生人，羊刃在子，飞刃在午；
癸年生人，羊刃在丑，飞刃在未。
【阳刃】是子平格局法的用法，以五阳日干取，即：
甲日生人，阳刃在卯，飞刃在酉；
丙戊生人，阳刃在午，飞刃在子；
庚日生人，阳刃在酉，飞刃在卯；
壬日生人，阳刃在子，飞刃在午。
今人多不知阳刃何物，非得硬性创造阴干的阳刃，这是完全错误的。
作为易学学者，我们都知道在八字命理学关于刃的神煞中，有羊刃、阳刃、飞刃。
既然有阳刃，那么有没有阴刃呢？
很少有学者提及到阴刃，即使有人提及，那也不过是想当然地以为：
阴干以禄前一位者为阴刃，如乙干见辰。实则此乃羊刃。
或者以为阴干之帝旺位为阴刃，如乙干见寅。实则谬论。
实际上，这些都是错误的说法。
换句话说就是：有些学者，压根就不知道到底什么是阴刃，或者说压根就不知道八字神煞还有阴刃一说。
【阴刃】，为纳音禄命古法神煞。命中犯者，男得之妨妻族亲，女得之妨夫族亲，八字格局不佳者，甚至为孀妇寡妻。
取法为：以年干取禄后一辰为阴刃。
即：甲年见丑，乙年见寅；
丙年见辰，丁年见巳；
戊壬年见戌，己癸年见亥；
庚年见未，辛年见申。
亦即五阳干之冠带位，五阴干之帝旺位者是。
《三命指迷赋》有云：“阴刃为妨夫之煞，阳刃为兵伤之神。”
岳珂补注：阴刃妨夫者，禄后一辰名阴刃也。女命逢之，必为孀妇寡妻矣。且如六甲生人见丑是也。仿此推之。
《壶中子》云：“阴惆阳怅，亥来子上妨夫。”
《五行精纪·卷二十九·释女命例》、《三命通会·卷七·论女命》引《壶中子》云：“切嫌者，阴刃妨害尊亲。最忌者，纯阴不宜子息。”
原注：禄后一辰曰阴刃。男得之妨妻族亲，女得之妨夫族亲。
以任铁樵《滴天髓阐微·女命章》所载真实案例为证：
丁未 乙巳 甲午 丁卯
丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲午日元，生于巳月，支类南方，干透两丁。火势猛烈。泄气太过，局中无水，只可用劫。初运又走火地，是以早刑夫主。人极聪明美貌，而轻佻异常，不能守节。至戊申运，与木火争战，不堪言矣。
以纳音禄命古法论：
丁年生见巳月为阴刃，女得之妨夫族亲。
女命未年生人，以午日为病符桃花煞，午日以未年为青龙花钗煞，花钗与桃花相犯，故为淫贱之命。
《五行精纪》有云：“花钗与桃花相犯，暮雨朝云。”
以子平格局论：
甲木日元生于巳月，地支巳午未三会伤官，四柱无官印，入女命从儿格，故为克夫之命。
四柱无官星，唯有月令巳中藏庚金七杀为夫，无者怕露面，是以运行申杀运，不堪言矣。
以盲派口诀论：
《经》云：“伤官两头挂，亲情剩不下。”
《经》云：“女命伤官两头挂，好骂丈夫是刁妇。”
《渊海子平·论阳刃》有云：“何谓阳刃？甲丙戊庚壬五阳有刃，乙丁己辛癸五阴无刃，故名阳刃。”
《三命通会·论阳刃》有云：“阳者，阴阳之阳，刃者，刀刃之刃，即禄前一位，言旺越其分，故险。窃详甲人见卯，卯中有乙木，乙为甲弟，能劫其兄之财，冲去酉中辛官，合其庚妻，庚乃甲之七煞，劫财冲官合熬，所以至凶。惟甲丙戊庚壬五阳干有刃，乙丁己辛癸五阴干无刃，故曰阳刃。”
我们再介绍一下【羊刃】的用法。
羊刃有吉有凶：羊刃喜与禄同行，《一行禅师命书》有云：“羊刃重重又见禄，富贵饶金玉。”
忌见飞刃、倒戈煞（即戊戌字）、悬针煞（即甲辛卯午申字）、截路空亡、劫煞、元辰等凶煞，多主凶命。《理愚歌》有云：“倒悬羊刃又同行，形骸不免填沟壑。”又云：“羊刃更兼倒戈，必作无头之鬼。”
岁运逢羊刃，财物多耗散，人多厌之。
羊刃在日，多主夫妻不睦。
羊刃在事，多主父母恶死或父子悖逆。
刃头财，又名销镕煞。如甲人见己卯、癸人见丁丑，主人一生财帛歇灭，常人以屠沽刀锯等事为业，甚至因盗致命。
刃头鬼，又名持刀煞。如甲人见辛卯、癸人见己丑，主人即使富贵，终不免不得善终。岁运见之，诸事不顺。
连珠刃，如甲辰乙卯、丙午丁未、戊午己未、庚戌辛酉、壬子癸丑，皆主凶。金紧木慢，女命主克夫害子，不贞洁。
朝元羊刃，如卯年日时有甲，丑年日时有癸，主凶。
以《三车一览》所载真实案例为证：
许统制：乙卯、庚辰、庚辰、庚辰。
乙年生人见辰为羊刃，此造命犯三位羊刃，喜乙卯自坐禄，正合《一行禅师命书》所云者：“羊刃重重又见禄，富贵饶金玉。”
又喜支元卯木，得三位辰土以栽培。年命纳音大溪水，得三位白腊金来生，故为贵命。毕竟三位庚金官星，官重化杀，故为武贵之命。
凶徒甲命：乙亥、庚辰、庚辰、庚辰。
乙年生人见辰为羊刃，此造命犯三位羊刃，忌年支亥水，受三重辰土克之。
阴男亥命人见辰为元辰，又见三位元辰克命。年命纳音山头火，见三位白腊金暗生水鬼克命，乃藏财育鬼，故为凶命。
其人五十二岁，交甲戌飞刃、倒戈煞运，冲起羊刃。五十四岁流年戊辰，再逢羊刃，遭遇凌迟处死。
以上两造仅差一字，一为武贵之命，一为凌迟凶命，以子平格局论，则很难推出。
凶徒罗伴儿：辛丑、辛卯、戊戌、壬戌。
辛年命人见戌为羊刃，此造命犯二位羊刃。月逢松柏木，日逢平地木，反克年命墙上土，故为凶命。
淳熙年间，一夜杀三人，后被凌迟处死。
我们再说“阳刃”。
【阳刃】，为恶神之一。在子平格局论中，阳刃入格，宜官杀制伏，财印再相随，故曰：“杀无刃不显，刃无杀不威。”成格之人，主大富大贵。
阳刃喜静喜贵喜吉神驾临，忌动忌刑冲害合忌空亡。
在易学实践中，阳刃不仅要论日元命主，且要论其他三干阳刃。所以，一个八字到手先从看有无七杀，再看四柱阳干有无阳刃，方可论格局、旺衰、调候、喜忌等等。
若以日时取阳刃，阳刃在年，是为“朝元阳刃”，主破败祖宗基业，难继承父母产业，平生施恩反招怨恨。
以时干取阳刃，阳刃在日，或身上有疤痕，或军人出身。主妻恶死，禀性不良。
以年干取阳刃，阳刃在日时，多主父亲恶死。
以日元取阳刃方面，若阳刃在年，即是“朝元阳刃”。
若阳刃在月，即是阳刃格，下文详解之。
若阳刃在日，只有三日：戊午、丙午、壬子。男妨妻，女妨夫。
若阳刃在时，是为“真刃”，阳刃最重者。主身上有疤痕，克妻子晚，晚年破财。大忌岁运财星冲破。
若阳刃三四重见，定主聋瞎伤残。
若财星坐阳刃，是为“刃头财”。主人一生财帛歇灭，甚至因盗致命。
若庚辛坐阳刃，是为“刃头鬼”。主人即使富贵，终不免不得善终。
坐七杀坐阳刃，是为“刃头杀”。主人凶狠好斗，不是武贵疆场，就是伤残刑狱。
若劫财坐阳刃，是为“劫财阳刃”。主性情酷烈，克父。
格局直断相貌品性方面，此格与伤官格相似，入格之人主眼大须黄，性刚心高。
家庭方面，若命局再见飞刃唐符冲阳刃，或年支合劫财阳刃，定主父亲早亡。
如何区别富贵的层次呢？官杀透干有根者，其贵也大；官杀遁藏无根者，其贵也小。
那么，如何区分文武职业呢？一般而言，阳刃配官格多主文贵，羊刃驾杀格多主武贵。财滋官杀者，财官皆有，家有父亲荫庇或有贤妻内助。官杀配印者，主宦海有贵人扶持。
阳刃格大忌再见阳刃、飞刃唐符、三合阳刃、六合阳刃，岁运亦然。是以《三命通会》有云：“阳刃冲合岁君，勃然祸至。”《喜忌篇》有云：“劫财阳刃，切忌时逢；岁运并临，灾殃立至。”
若阳刃透干劫财，阳刃配官格不忌，羊刃驾杀格则破格。
为什么呢？因为阳刃配官格，正官能制劫财，即是透出亦不为害。但是羊刃驾杀格，劫财透干可以合去七杀，七杀贪合忘克，无制伏之功矣。
若见印星透干，或官杀制伏过旺；有食伤透干，或合去印星，或裁损官杀，不为破格，无损官贵之气。
若见官杀混杂制伏，不论去官还是去杀，取清者为贵，岁运亦然。
阳刃格大忌财星，然而四柱无论干透支藏不见一点官杀，却见财星干透藏根，再见食伤生财，虽不能贵，一生财富三落三起。
阳刃格只有五阳干作日主才有，刃者，劫之甚也，以逆用为根本。月令阳刃用神，天干透出官煞则宜，官亦可，煞亦可。只是天干若透刃则宜官制，而不宜煞制，因煞遇刃则合也。用官煞制刃时，财印相随更为美好，因财可助官煞，而印可护官煞，只是财印同现时，必须财印不相碍。又制刃之官煞宜露而有根，如此之人则有力，格局则贵。
月令阳刃不宜用财，但若财根深而有伤食化刃生财，也可取贵就高。月令阳刃而无官煞制，不得已可用食伤泄秀，以刃格身旺也，只是不宜食伤与官煞同见，或虽同见而有印护，或官煞杂出，透一食伤以克、合而留一个取清，亦可。
阳刃若无制无泄则为破格，独用财而无食伤转化亦为破格。
以真实案例为证：
《子平真诠》载某丞相命：己酉、丙子、壬寅、丙午。
此造壬水生于子月，入阳刃格。年上正官干透，以日支、时支为根有力，且得月时两处旺财生之，故贵为丞相。
岳飞命：癸未、乙卯、甲子、己巳。
此造甲木日元生于卯月，入阳刃格。时支巳中暗藏庚金七杀，羊刃驾杀格成立，是以武贵天下咸知。月令阳刃干透劫财，是为“劫财阳刃”，主性情酷烈。再见年支未合，是以早年父亡。年上正印引旺于日支，是以少年成名。此造刃旺杀浅，喜财官扶用。辛亥大运，辛酉流年，阳刃遭一合一冲；二辛太过，金多见甲，身虽贵亦遭刑。命主三十九岁，被祸风波亭，死于狱中。
【劫煞】，一名大煞、截煞，古法论命比较注重劫煞作用，劫煞取法岁之逆气，古代阴阳术数家谓主有杀害，劫夺之象，命见劫煞，多容易横夭暴卒，或家业大败，有吉星贵人解救可减轻。
劫煞的歌诀为：
申子辰见巳，亥卯未见申。
寅午戌见亥，巳酉丑见寅。
《星平会海》劫煞诀：
寅午戌亥上不须说，亥卯未申上勿道情。
申子辰巳上化灰尘，巳酉丑寅上休开口。
以年柱或日柱为主，八字地支见者为是。
劫者，夺也，自外夺之谓之劫。劫煞在十二长生诀中处绝地。如申子辰人逢巳火，寅午戌人逢亥水，巳酉丑人逢寅木，亥卯未人逢申金。
【亡神】与劫煞呈对冲出现，即巳亥成对，寅申成对。
水生木，申子辰以亥为亡神，亥中甲木、泄水也。火生土，寅午戌以巳为亡神，巳中戊土，泄火也。金生水，巳酉丑以申为亡神，申中壬水，泄金也。木生火，亥卯未以寅为亡神，寅中丙火，泄木也。
亡神是三合局五行临官之地，如申子辰人逢亥水，寅午戌人逢巳火，巳酉丑人逢申金，亥卯未人逢寅木。
寅午戌合火局，火旺于南方，北方亥子丑乃其冲，为三杀，亥为劫杀，子为灾杀，丑为岁杀亦称墓库杀。
申子辰合水局，水旺于北方，南方巳午未乃其冲，为三杀，巳为劫杀，午为灾杀，未为岁杀。
亥卯未合木局，木旺于东方，西方申酉戌乃其冲，为三杀，申为劫杀，酉为灾杀，戌为岁杀。
巳酉丑合金局，金旺于西方，东方寅卯辰乃其冲，为三杀，寅为劫杀，卯为灾杀，辰为岁杀。
申子辰年煞在南方，也就是巳午未方。
寅午戌年煞在北方，也就是亥子丑方。
巳酉丑年煞在东方，也就是寅卯辰方。
亥卯未年煞在西方，也就是申酉戌方。
另外，劫煞若与元辰、空亡相并，易为盗。
与金神（乙丑、癸酉、己巳）并，好刓刻雕镞。
若劫煞并凶煞克身，主车马颠覆、外伤等。
劫煞落子孙宫主子孙愚钝。
《三命通会》有云:"劫煞吉则聪慧过人，才智超群，事不留行，胸罗万象，高明爽迈，武德横财。凶则昏浊邪侈，毒害性重，宿疾刑徒，兵刀折伤，执拗内狠，贪夺无情。"
《古歌》云：“劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场，须防祖业尽消亡，妻子如何得久长”。“劫神包裹遇官星，主执兵权助圣明，不怒而威人仰慕，需合华夏得安荣”。意思是说劫煞如果是灾祸的话，一切功夫都是白费，功名利禄一无所得，还可能祖业败尽，妻离子散。如果劫煞幸遇官星，就会执掌兵权为国家效力，不怒自威，人人敬仰，治国安邦，超凡脱俗。
古歌云：“劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场；须防祖业消亡尽，妻子如何得久长。”
又云：“四位逢生劫又来，当朝振业逞儒魁；若兼官贵在时上，鲠直名标御史台。”
又云：“劫神包裹遇官星，主执兵权助圣明；不怒而威人仰慕，须令华夏悉安荣。”
又云：“劫煞原来是煞魁，身宫命主不须来；若为魁局应当死，煞曜临之不必猜。若是无星居此位，更于三合细推排；天盘加得凶星到，命似风灯不久摧。”
如羊刃或截煞临于日宫，主夫妻不睦。如羊刃或截煞临于时柱，主父子悖逆。学者不可不知也。
