连载：人为什么要修行2

为何我们应该修行呢？在现实生活中，与修行有关的情况可以分为几类？让我们来探讨并解答其中的理解和误解。

01，出家修行

作为忙碌于尘世的人，我们很少考虑过是否要出家修行。如果听说有人离开红尘出家，我们可能会感到惊讶，并认为此人遇到了麻烦。对于自己是否要出家，很多人从未思考过。因此，在大部分人的生活中，出家与我们似乎毫无关系。

然而，历史上能够真正出家修行的人通常是家境优越的人，或者有的家道中落，非常困苦甚至无法维持生计，有的甚至可能是因为犯罪而被追杀，或者是因为各种人生灾难无法承受而选择出家修行。比如2500年前释迦牟尼佛就是西方王子，他也是出家修行。

当然，有人可能认为出家是一种奇怪而异样的生活方式。说实话，我过去也曾持有这种想法。直到与出家的师傅接触更多，我才明白他们是整个人类文明传承中的生力军，甚至可以说是主力军之一。如果你不相信，你可以试试看，放弃个人财产，出家修行，不要任何私人物品，每天专心学习、修行，全心为他人服务，看看你能否做到？

出家修行是非常了不起的，我认为这是生命中一个极其伟大的行动。因此，我们应该尊重出家的师父。这是我想与大家分享的第一个观点。

02，红尘中修行

对于大部分人来说，是不可能的选择出家的。如果所有男人都出家了，那女人该怎么办呢？因此，只有少数人会做出这种决定。

但是，红尘中许多人发现，只要不修行，你将被修理，所以现实生活中也出现了许多修行者。这些修行者隐藏在芸芸众生中，且发挥着不可磨灭的作用。

古语有云：“小隐隐于野中，隐隐于市，大隐隐于朝。”

这可能是没出家的人强调红尘中修行的重要性。面临挑战和诱惑，保持内心平静并不容易。

实际上，在红尘中修行，是中国文化中隐藏的一种修行方式，它告诉我们，在喧嚣的人间生活中，我们是否能不盲目追随潮流、沉迷于喧哗和奢侈的红尘生活，能否使内心安定，即使身处繁华之地，保持内心的平静。

其中，维摩居士是一位非常著名的在红尘中修行的人，他的修行最终让佛祖也敬重他。《维摩结经》是他修行的经典之一。

此外，在中国有许多在红尘中修行的人，比如心学代表人物王阳明，他在朝廷主持正义，但最终被发配到贵州，然而他仍然坚持办学并推广心学。最后成为成就斐然，立功立德立言的圣人。

丘处机是一个出家人，也帮助朝廷处理事务，成吉思汗请教他关于生命、健康、治国和战争的问题，因为他提出了止杀的建议，拯救了数十万人的生命。

所以，红尘中也存在这样的修行师父，他们在某些特殊时刻返回红尘，帮助那些需要帮助的人，并做出了非常了不起的贡献。

还有些在官府任职的人、自己修行的人以及平凡生活中的修行者都有各自的选择。历史上的屈伯瑜就是一个例子，虽然他是一名官员，但他同样是一个修行者。而对于红尘中的普通人来说，可能有很多修行者没有留下记载，但他们的家庭生活和家族的兴盛都证明了他们修行所带来的美好结果。

因此，无论是隐于野外、隐于市井还是隐于朝廷的修行中，我们不需要将其分为大小之别。在红尘中修行，就是中国文化中的一种隐士文化，让自己的心不随着外界波动。当我们独处时要慎重，不要做出违背良知的事情，时刻保持进步，即使没有他人的要求，也要主动要求自己。这些都是现代社会中修行的主流模式。

03，为什么有这么多人选择修行呢？

因为没有修正自己习惯的人，在生活工作中经常被修理，有时人会陷入痛苦之中。

例如，在一个企业中担任副职的人如果没有调整好自己，还需要承担责任，心中就会充满怨气，同时还需要继续工作。这样的人往往会通过抱怨来发泄情绪，虽然可能不会直接点名上司，但牢骚确实会冒出来

还有，有些官员会频繁跳槽，寻找适合自己的地方。

实际上，当一个人不修理自己时，基本上没有哪个地方适合他。最后，他甚至会怀疑自己是否适合在这个世界上生存，因为无论走到哪里，都感觉不合适。所以，频繁跳槽实际上是我们内心迷惑的外在反应。

被修理的人必定会陷入痛苦之中。在家庭中，如果夫妻双方没有走修行者的路线，他们必然会互相修理，彼此指责，导致吵架。

在同事关系中，如果你总是反对别人的意见，不理解别人，别人也不配合你，那大家在一起工作又有何意义呢？这样只会相互伤害，而不是真正的工作。

因此，选择主动修行模式的人过得更加舒适，这也是我们选择主动修行的重要原因之一。我们需要为自己寻找一条出路，而这条出路已经变得非常明确了，只有通过主动修行，我们才能摆脱被动修理的痛苦。

个人修行不仅可以改善我们自己，还可以改变我们的周围环境和他人，因此，我们应该以修行者的身份来度过这一生，只有这样，我们才能在泥潭般的人生中找到出路。