真正孤篇压全宋的一首诗,意境之美让人心醉,作者竟是一位僧人

小话大聊诗词 2024-03-13 07:20:14

在浩如烟海的诗歌长河中,有没有哪位诗人是以孤篇传世的,也就是说一生只作一首诗,或只流传下来一首?

对于这一问题,很多人会在第一时间联想到被誉为“孤篇压全唐”的那首诗,对,说的就是唐代诗人张若虚的《春江花月夜》。

张若虚的《春江花月夜》确实属于诗人高光时刻。但事实却是,张若虚并不是这一问题的完美答案。

因为他还有一首名为《代答闺梦还》的诗流传了下来,所以,排除他,而且捎带一句,“孤篇压全唐”的说法也不算严谨。

或许有人会说,元代诗人唐珙和他的“孤篇”《题龙阳县青草湖》可以与问题中的表述严丝合缝。

对,唐温如《题龙阳县青草湖》中的“醉后不知天在水,满船清梦压星河”,确实美如画境,美到让人心醉。

但事实却再一次证明,他和他的《题龙阳县青草湖》因为人工无法干预的原因而无法成为该问题的答案,因为他有九首诗流传了下来,包括《猫》《墨兰》《澄碧堂》等。

此外,写过“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的张继,他和他的《枫桥夜泊》也同样因为人力不可抗拒的原因而无法入选,张继至少有54篇诗文传世。

宋诗里的传世孤篇

小话诗词在这篇文章中分享一首诗,可以说是该问题的最佳答案,没有之一。

这位诗人名叫志南,与其说是他的姓名,还不如说是他的法号。因为他是一名僧人,志南是他的法号,真实姓名不详。

宋代诗人志南,真实的身份却是僧人,志南一生只留下一首诗,堪称孤篇传世,却成为了描摹春风、赞咏春天的诗歌天花板。

诗中洋溢着动人心扉的春天的旋律和味道,诗中充满着含蓄隽永的生活的情趣和哲理,读来如同春风拂面,让人心旷神怡。

且听小话诗词细细道来。

三月的桃花水,舞动着绮丽的朝霞,向前流啊。有一千朵桃花,点点洒上了河面,有一万个小酒窝,在水中回旋。三月的桃花水,是春天的竖琴。

是啊,三月的桃花水,如同编织在流水中的音符一样,随着水流的波动,而荡漾起曼妙的身姿,和水波一同演奏出动人唯美动人的春天的旋律。

其实,在春天的诸多旋律中,不只有桃花水在演绎着它的独奏,还有杏花雨和杨柳风,还有破土而出的如绿宝石一样发出赏心悦目的光彩的嫩草,还有在明媚的春光中舞动着和弦般的翅膀的各种飞虫。

它们为了能够登上春天的舞台并出演春天的旋律,酝酿了整整一个冬天的时光,它们携手登台,倾情联袂,共同演奏出一曲令人心旷神怡的春天的交响曲。

在这场春天的交响曲中,如果说谁站在舞台的正中央,谁是舞台的C位。那么,这一定是一个耐人寻味的问题。

就好像宋代诗人卢梅坡笔下的《雪梅》一样,梅花和雪要比谁更白,诗人也觉得它们难分伯仲,于是“骚人阁笔费评章”。

而在小话诗词看来,杏花雨那“沙沙沙、沙沙沙”的落在枝叶与花瓣上的声音,才是春天的奏鸣曲中最动人心扉、最让人心神摇曳的唯美画境了。

杏花雨、杨柳风,是春天特有的,也是春天的象征,连徐悲鸿先生也情不自禁地说“白马西风塞上,杏花烟雨江南”。徐悲鸿笔下的江南是诗意的,唯美的,宛如画卷般缱绻动人的。

元代词人虞集《风入松·寄柯敬仲》也有名句“报道先生归也,杏花春雨江南”。春日的江南,杏花盛开,烟雨蒙蒙,如诗如画,令人心醉而神往。

诗人志南,孤篇传世

是啊,诗词中的杏花雨被文人墨客赋予了更多的韵味,正是因为这些唯美的意象,千百年来温润着时光,感动着世人。

在我国古代诗歌的长河中,描写杏花雨的名句不胜枚举,其中有一句千百年来被人们赞不绝口,被认为抓住了杏花雨的神韵,可谓是描写杏花雨的诗句中最为出彩的。

这句诗就是“沾衣欲湿杏花雨” ,那么这首诗是谁写的呢?这句诗或者说这首诗妙在哪里呢?

原来,“沾衣欲湿杏花雨”出自一首叫做《绝句》的诗歌里,原诗题目就是《绝句》,共四句,是一首七言绝句,原诗如下:

古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。

鉴赏诗歌、阅读文章时,了解作者是很重要的。“知其人,论其诗”可以更好地去理解诗人在创作诗歌时的内心世界。

虽然诗无达诂,但是我们在了解了诗歌的创作者后,可以无限接近诗歌本身,这也是鉴赏诗歌的一个好方法,所以还是先从了解这首诗的作者开始吧。

开篇明义,《绝句·古木阴中系短篷》选自清代文学厉鹗编撰的《宋诗纪事·卷九三》。

《宋诗纪事》总共100卷,收录宋代诗人3812人,书中对宋诗的作者列有小传,用“以事存诗,以诗存人”的方式记录宋代诗人和他们的生平轶事。

《宋诗纪事》的章节编排很有特色,有关诗人传记的事情,列于作者小传之后、诗之前;有关诗的本事,列于诗后。可以说这是一本研究宋代诗人和诗歌的重要文献。

根据《宋诗纪事》的记载:这首诗的作者是一位僧人,宋代人,志南是他的法号。关于志南的其他生平资料,书中没有更详细的记载,而且书中也仅仅记载了志南的这一首诗。

众所周知,研究古代文学是建立在大量占有古典文献资料的基础上的。

所幸的是,南宋赵与虤在《娱书堂诗话》卷上中记载了一件事情,可以对志南的资料做一个补充。

据《娱书堂诗话》记载:僧志南能诗,朱文公尝跋其卷云:‘南(志南)诗清丽有余,格力闲暇, 无蔬笋气’。如云:‘沾衣欲湿杏花雨, 吹面不寒杨柳风’。予深爱之。

这段引文中的“朱文公”就是南宋著名儒学大师朱熹。“蔬笋气”是宋代诗学理论探讨的一个术语,也就是书生气十足的意思。朱熹欣赏志南的诗,所使用的标准是有无“书生气”。

用现在的话来说,就是志南的这首毫无炫技修饰的风格,诗意诗清新自然,很接地气。

从以上资料文献记载,可以得出这样一个建立在文献资料基础上的结论:《绝句》这首诗的作者是志南,志南是一位僧人,生活在宋代,是善于作诗的,也可以说是一位诗僧。

志南的诗很有特点,既有清新的一面,又有流畅自然的一面。朱熹很欣赏志南的诗,并赞赏他的诗没有书生气,尤其是朱熹很喜欢志南的“沾衣欲湿杏花雨, 吹面不寒杨柳风”这两句。

志南的生平状态已不可详考,他也仅有这一首诗存世,但就是这短短的一首诗,把诗人的名字载入了宋代诗史。

正所谓“诗因人而名垂青史,人因诗而扬名千古”,志南孤篇传世,却写出了充满情趣与哲理的意境,尤其是最后两句,唯美动人,可以说是描写美好春天的诗歌中的天花板。

巧解诗意

志南的这首诗自然流畅,字面本身也没有太生僻的地方,为了更好地去解读诗歌,有必要对诗中出现的一些名词做出合情合理、符合诗意、符合语义的解释。

首先要解释的就是“短篷”。篷是指船帆,短篷也是船的代称,由此可知,短篷就是指一种带有帆的小船。

唐代诗人陈翊写过一首《短篷》的诗,诗中有描绘这种小船的诗句:“水屋入花屿,春山来画图。片帆齐远树,落日半平芜。”这可以与志南诗中的“短篷”相佐证。

其次要解释的就是“杖藜”,藜是草本植物,一年生,茎直立,嫩叶可吃,长高长大的茎秆可以用来做拐杖,是全国各地都很常见的一种植物。

从古汉语的语法来看,杖藜其实是藜杖的倒装形式,诗人为了格律和音韵的和谐而采用的一种形式,意思就是用藜做成的手杖,如宋代词人秦观在《宁浦书事》一诗中有“身与杖藜为二,对月和影成三”的句子。

接下来要解释的名词就是“杏花雨”,还需要解释的名词就是“杨柳风”。先说杏花雨。

清明前后杏花盛开时节的春雨,叫杏花雨。杏花和春雨这两样春天物候现象在我国古代的诗歌中就经常出现。

如唐代诗人杜牧《清明》诗中的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。

再如宋代诗人陆游的《临安春雨初霁》中就有“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”。可以说,“杏花雨”是清明时节的代称了。

杨柳风其实就是花信风的一种,古人把不同花期的风称为花信风。古代以五日为一候,三候为一个节气,从小寒到谷雨的八个节气共二十四候。

人们挑选一种花期最准确的花为代表,以期与这一节气相匹配、相吻合,被选之花就被当作这一节气的花信风,意思就是能带来开花音讯的风候。

每一候对应一种花信,总称“二十四花信风”,其中清明节尾期的花信是柳花,或称杨柳风。

宋代程大昌《演繁露·六帖》中写道:“三月花开时,风各花信风。”

宋代诗人陆游《游前山》一诗中也写道“屐声惊雉起,风信报梅开”,这些都是我国古代诗歌中关于花信风的描绘。

妙手天成,千古绝唱

通过对作者志南的介绍和对诗中词语的注释,我们已经对诗歌有了一个初步的了解,那就是这首诗是志南在清明时节写的一首诗,是对二三月里的春天的细腻感受和真切描摹。

这首小诗,写诗人在微风细雨中拄着拐杖春游,春风和煦,诗人的心情也是非常惬意的。

据《宋诗纪事》记载,这首诗没有实质性的题目,只是因为诗歌内容才配上了“绝句”这样一个题目。

更令人感到惊喜的就是:志南唯一的这首诗诗句短小、简洁,诗的意境高远,诗风恬淡自然,读来很有清新明快的感觉,这首诗的美妙之处也体现在以下三个方面。

(一)排篇布局,章法自然

这首诗在写法上是很有特点的,首句“古木阴中系短篷”,用白描的手法呈现了一个风景优美的去处:有参天的大树,树木已然浓荫,而林中的小河边,一只小船停泊在河边。

“系”字,是诗中唯一一个动词,说的是这只小船用缆绳拴在河岸边的一棵树上,画面反而呈现出一种静态美。

“杖藜扶我过桥东”这一句明显用了拟人的修辞手法,将藜杖人格化了,把藜杖写成是一位和诗人同来春游的朋友,一位值得依赖的心思细腻的朋友。

杖藜搀扶着诗人一路赏春游春,这使得画面出现了亲切自然的感觉。

没有人会总是用追赶的脚步,如果累了,放慢脚步欣赏沿途的风景,也许这种体验会比想象中的更要美好更要真切。

诗人兴致勃勃地通过小桥,悠闲自在地向东边前行,迎面而来的是和煦的春风,春风在古诗文中往往被“东风”替代。

如朱熹《春日》中的“等闲识得东风面,万紫千红总是春”,“东风”代表的是生机,是活力,是春意盎然。

最为传神写意的就是诗的后两句,杏花雨和杨柳风这两个意象的出现,既是浪漫的,又是诗情画意的。诗人沐浴在春风里,杏花也沐浴在春风里,大自然的一切都沐浴在春风里。

诗人扶杖东行,映入眼帘的是绽放的杏花,微风中摇曳的杨柳,春天的美景尽收眼底;诗人感觉到的是细雨沾衣,似湿而不见湿,拂面而来的春风,是和煦的、轻柔的,没有一丝寒意的。

“沾衣欲湿杏花雨”一句,用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无,更见诗人体察之精微,描摹之细腻。

“吹面不寒杨柳风”又加入了诗人对春风的感受,和煦的春风迎面吹来,没有一丝儿寒意,杨柳枝在春风的吹拂下摇曳着身姿。

“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”是诗人的视觉体验,在现实生活中,随着生活的积累,阅历的丰富,人们会具备凭借视觉体验而获得事物整体感知的能力。换句话说,人的眼睛具备了通感体验。

这次游春的主题情感和视觉体现都出来了,这是诗人志南对这次春游的评价,这是一次令人身心愉悦的春游,这也是本诗在排篇布局这一层面上妙不可言的地方。

(二)人景合一,物我交融

人与景的契合,物与我的交融,是这首诗的第二个妙处,也是全诗最为传神的地方。

通过前面的介绍,我们知道志南不光是一位诗人,他还有一名僧人,僧人对事物的认识更多了一份人生感悟。

如果将诗中的场景用画面展现出来的话,这就是一幅典型的强调以人的感官体验为主题的杰出画作,也可以说是诗人对生活的感悟,如果进行精准概括的话,那就是诗中有画,画中有诗。

在诗人的画笔下,杏花雨似乎具有了灵性,“沾衣欲湿杏花雨”这一句就将雨的灵性与诗人的思想感情结合了起来,诗人的感觉是一种“似与不似之间”的感觉。

沾衣欲湿的杏花雨,是这样轻微,是这样细腻,一个“欲”则体现出了雨的灵性,若有如无,如隐如现;吹面不寒的杨柳风,是这样和煦,是这样轻柔。

诗人的体验则是感同身受的,这是人与景的契合,这是自我灵性与杏花雨、杨柳风的自然灵性的结合,这是诗人真真切切的感受。

诗人抒发的感情是他对自然的认知与感悟:天人合一,也就是人与自然和谐相处的道理。这其实就是参禅悟道的境界。

沾衣欲湿的杏花雨,吹面不寒的杨柳风。在“似与不似之间”,在“要”和“将要”之间找到了平衡点,让整体的诗意达到了高度契合。

当自然界和诗人的审美意识完美地结合了起来,赏心悦目的春景和诗人的主体情感也就自然而然地融为一体了。

“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”,杏花雨是似湿未湿,湿而不沾,这就是处于“似与不似”之间的一种微妙而美好的状态。

生活中也是这样,参禅悟道也是这样,传统绘画中也是这样,这正是杏花雨带给人轻柔如梦一般的惬意和融洽。

再加上那吹在脸上轻柔惬意的春风,真正构成了一个如诗如梦的境界,如诗如画的境界,是充满诗情画意的。

探访、追寻生活中的美好,体验、品味生活中的诗意,似乎成为了诗人志南的生活常态。

诗人置身在这样的春景里,人与景高度契合,是人与大自然的高度契合,是诗人对大自然的特殊感情。

(三)诗意盎然,充满哲理

从前文引用的文献资料可知,朱熹对志南的这首诗是非常欣赏的,他使用的评判标准是有无“书生气”,这实际上是宋代诗学理论探讨的问题之一。

比如苏轼在《赠诗僧道通诗》中说:“语带烟霞从古少,气含蔬笋到公无。”

苏轼还在诗中还做了注解:“谓无酸馅气也。”“书生气”三字的含义在前文已经解释过,就是指诗作不自然,不接地气的意思。

再如南宋叶梦得在《石林诗话》中说:“近世僧学诗者极多,皆无超然自得之气,往往反拾掇摹效士大夫所残弃。又自作一种僧体,格律尤凡俗,世谓之酸馅气。”

综合朱熹、苏轼、叶梦得的话语,从中可以看出,宋代的僧人是有作诗的风气的。

但是很多僧人在学作诗的时候落入了“书生气”的窠臼,他们为了写诗而写诗,结果就是少了诗意,少了哲理。苏轼就明确表达了对僧诗书生气很重的反对。

宋人论僧诗,“无蔬笋气”、“无书生气”似乎是诗歌成功与否的考量标准和最高境界。他们认为志南的这首诗符合标准,也赢得了凡事讲究标准的朱熹的称赞。

抛开宋代的评判标准,从诗本身去看的话,志南的这首诗风格自然,在极平常的景物中写出了一种哲理和雅趣。

杏花雨、杨柳风的柔美清丽,既是平常的,又是饱含诗味与哲理的,而诗的风格又是清新可人的、恬淡自然的。这种源于生活高于生活的诗歌,读来让人心旷神怡,如沐春风。

小话诗词

宋代僧人志南的这首诗清新自然,是一首很有意境的诗歌。文章结尾,再看一下诗歌的情境。

诗人乘小船沿溪水而来,将小船系在岸边的树下,拄着拐杖来到了一个景色宜人的地方。这正是游春赏春的理想之处,他沿着小桥向东缓步前行,映入眼帘的是一幅美丽的画卷,杏花雨和杨柳风让诗人多了一份对自然的感悟。

其实人生何尝不像一场旅行啊,不必在乎目的地,在乎的是沿途的风景以及看风景的心情。认真、细致地呵护旅途中的心灵,让心灵去旅行,这样的人生不正是诗意生活的写照吗?

宋代诗人志南,真实的身份却是僧人,志南一生只留下一首诗,堪称孤篇传世,却成为了描摹春风、赞咏春天的诗歌天花板。诗中洋溢着动人心扉的春天的旋律和味道,诗中充满着含蓄隽永的生活的情趣和哲理,读来如同春风拂面,让人心旷神怡。

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