为何是卢俊义，成为金圣叹笔下的“腰斩者”

在金圣叹批评本水浒传里面，梁山108好汉集结之后，就直接完结了，所谓的金圣叹腰斩水浒传，腰斩的方式，就是在第七十回的结尾，通过卢俊义的一场梦，给水浒传划上句号：

说时迟，那时快；只见一声令下，壁衣里蜂拥出行刑刽子二百一十六人，两个服侍一个，将宋江、卢俊义等一百单八个好汉在于堂下草里一齐处斩。卢俊义梦中吓得魂不附体；微微闪开眼看堂上时，却有一个牌额，大书“天下太平”四个青字。金圣叹批评本水浒传

可为何是卢俊义呢？而不是宋江的一场梦，吴用的一场梦？

其实选择卢俊义，确实是最为妥当的——名正言顺。在此之前，先来小聊一下金批本水浒传的历史地位。关于《金圣叹批评本水浒传》的地位与水平如果从水浒传创作分析与文学品评的角度来看，金圣叹说第一，还没看到哪个名家，有脸说第二。这无疑是一位聪明却又任性的天才文人。

说金圣叹很任性，他最讨厌的人物是宋江，在其评水浒传之时，便往宋江的脸上，随意涂抹着乌七八糟的颜色——确实为了黑而黑的给小说加进了诸多丑化宋江的叙述与情节。一开始我有点纳闷，以水浒传原著宋江的形象来说，这黑三郎，还需要特意去抹黑吗？他难道不怕用力过度，反而缺乏说服力？这不是一个作家最最基本的忌讳？只是后来我也明白了：金圣叹，他不是不知道会有这个问题，他只是根本就不在乎。说不定在写的时候，心里就在想着，喜欢宋江的那些人，会是怎么个气急败坏，然后躲在书页里头哈哈大笑。平心而论，金圣叹腰斩水浒传，其负面效果，并没有以前听别人说的那么大。

因为他的版本，从来没有挑战过水浒传原著的地位。它最终造成的影响，就是让水浒传多了一个不完美，但是有其存在必要的衍生版本——一个老顽童给世界留下的带点淘气的礼物。在我看来，水浒传算来算去，主要也就三条大路可走：一条就是有征辽和征方腊的百回本，这个是相对最完美的原著版本，也就是容与堂百回本。这另一条道路，就是让梁山好汉不要招安了，一路战斗到底，把宋徽宗高俅给踢走，然后梁山好汉自己做老大。但是这条路走起来，没什么意思，因为都知道历史就不是这样子的。不过在看了昆汀塔伦蒂诺电影《无良杂种》之后，我发现这条路其实也可以一走：在那部电影中，有一群人要去暗杀希特勒，结果，电影结尾，还真暗杀成功了——改写了历史。还有一条道路，就是在一零八好汉集结之后，小说从此完结，没有招安，也没有征方腊之后，所滑落的那一颗颗的泪滴，就是一场未曾破碎的美梦。

金圣叹他所走的，就是金圣叹这一条路：当好汉集结之后，突然一觉醒来，发现过往的一切，不过是自己的一场梦，水浒传就在梦醒时刻完结。说到这里，也就引出了这篇文章的主题——为何我开头说：金大才子选择由卢俊义，来作为做梦之人，这一选择是非常精准以及巧妙的？

原因很简单，大家可以去回看一下，在卢俊义出现之后，水浒传那段时间的情节，真好像就是一场梦了：一个向往着打击强盗，成为英雄的员外，这是何等的天真浪漫？他觉得凭借着自己一个人，就可以把一群强盗给一网打尽，竟然在出发前，就已经准备麻绳，好把好汉一个个绑回去伏法，全书还有比他更加夸张的吗——这就是梦境才可能出现的情节了：

我那车子上叉袋里，已准备下一袋熟麻索。倘或这贼们当死合亡，撞在我手里，一朴刀一个砍翻，你们众人与我便缚在车子上。把这贼首解上京师，请功受赏，方表我平生之愿！——水浒传第六十回

就好像有着武侠梦的马云一样，有着英雄梦的北京城首富，却幻想着自己去打强盗，最后成为梁山二把手的梦。事实上，这个京城首富，从他出现之后，没有任何官商背景，也没有任何经营能力展示，就这么轻易被夺走了家业，何其梦幻的情节。所以，由天真得有点可笑的卢俊义，来当做梦之人，故这场梦，最后只能醒来——水浒传便被腰斩了。