《二十二》是一部关于慰安妇题材的纪录片，该片一经播出就连导演郭柯都被逼着上了热搜。但很多人不知道，除了郭柯导演熊邦玲也一样在关注着这个群体。熊导在2009年随亚洲二战史研究小组出访时，在听到这样的事迹后，决定要拍一部有关这方面的记录片，于是有了《等不到的道歉》的播出，这是一部以中、韩、菲三个国家，慰安妇幸存人士为原型的作品，通过长达7年的追踪录像，记录了她们各自目前的生存状况。

该影片通过对不同的视角，在女权运动兴起的背景下，并为观者提供了一个全新的观感，这部电影的主创团队清一色都是女性，在这部电影中三个幸存者的态度各不相同，有挣扎、忍耐、还有沉默。朝鲜的吉奶奶，在她13岁的时候被绑架到哈尔滨，从此她就过上了流浪的生活。战后86岁的她为了争取自己应有的权利，拖着病体到处跑，参加各种国际、国内的讲座与集会，向众人述说自己的经历鼓舞同伴，而这似乎已经成了她的职责。

菲律宾的婆婆阿德拉，作为幸存者战后她加入了慰安妇的团体，并经常参与各种活动。但她并没有对家里说起自己的经历，而是一个人带着这个沉重的秘密生活。中国的幸存者曹奶奶，她因为这样的经历，导致了听力出现问题，但是她不想成为女儿的累赘，坚持自己一个人生活。在看过《等不到的道歉》后会发现，这部片子给人的感觉可比《二十二》要锐利得多。前者会毫不留情地刺破那故作镇定的伪装，让人意识到这些痛苦是真实存在的，只是我们没有经历而已。

第二次世界大战之后，日本当局有意地掩盖了这一事实，公众对于那些没有，发言权的弱势群体所知甚少。直至一九九一年八月十四日，韩国幸存者才挺身而出，将那段血淋淋的回忆公诸于世，因此才有了慰安妇纪念日。自1992年以来韩国的幸存者，每个星期三都要聚集到，驻日本大使馆门前进行示威，而这场运动被称为“周三集会”，从开始至今从来没有停止过，到目前为止还在进行。

因为这样的举动中国的苏教授也受到影响，苏教授是中国“慰安妇”课题研究中心的负责人，在全国范围内享有很高的声誉。在这段时间里他亲眼目睹了受害者们，从无助到得到了更多的关注，从学术界到媒体和民间，大家都捐钱、关注、发声。受多方因素影响，我国慰安妇幸存者的，生存状况正在逐步改善。但由于正义还没有到来，日本政府也没有向他们道歉和补偿，因此大家所能做的，也就是维持她们的生存，和宣讲她们的经历而已。可日本为何不愿意承担责任呢？要弄清楚这个问题的关键，大概要从这个问题本身开始。慰安妇是日本在对亚洲的侵略活动中，所实施的一种军事奴役制度。

而征募慰安妇的方式多是以诱拐，绑架等方式进行。一开始往往是打着做普通工作的幌子，招护士工厂女工，而受害者只有在来到现场的时候，才会发现真相。而日本战败后为掩盖历史真相，大量破坏历史资料。根据不完全统计，日本在亚洲的各殖民地、占领区，迫害人数超过四十万，在这些人中中国人数至少占一半，而日本政府对这个敏感话题的一贯态度是，既不协商也不道歉更不会做出任何补偿。而日、韩两国在慰安妇问题上的第一次协商，在2015年出现了好转，协商后日本已经做出了道歉，并且许诺为韩国慰安妇提供赔偿。但是让人气愤的是到目前为止，日本官员仍然明确表示，不愿向中国慰安妇致歉，更加不承认那段历史。