殷郊并不知道自己的父亲所谓的把自己献祭是伪装的，他在被感动得稀里哗啦的情形下坚决要求自己的父王把天子之位传给自己，自己去代替纣王献祭，牺牲自己保全父王。殷郊可能都为自己如此忠孝行为自我感动了，可纣王感受到的却是阵阵寒意。

纣王自己做了什么自己心里清楚，他不相信殷郊会对自己有什么好意，只不过是想得到自己的天子之位罢了。所以事后姜皇后才说殷郊说错了话，但殷郊并不认为自己说错了话，他相信父王了解自己的孝心。纣王以己度人，他做不到的别人也应该做不到，所以殷郊不可能牺牲自己的命来尽孝心。

纣王知道上天震怒的原因，但他已经不在意上天了，他只想做全天下的王。他要用自己的方式解决自己面临的问题，他不相信能取悦上天，也不相信历代先祖能保佑自己，自己的父王如果有灵，一定会爬起来掐死自己。所以在电影的最后纣王烧毁了祭祀历代先王的宗庙。纣王不是不相信有上天，不相信有先祖之灵，而是他相信上天和先祖之灵都会对自己不利。

这个时候东南西北四大伯侯密谋造反的事情暴露了，他自己弑父弑兄，所以别人也不能好过，于是在他的威逼利诱之下，要求四大伯侯的质子杀了他们的父亲。因为西伯侯姬昌的先天数说纣王会死于自己的血亲之手，而西伯侯自己却能寿终正寝。对于姬昌的先天数纣王是畏惧的，但他又不甘心自己会有这样的下场。

如果想避免自己死于血亲之手的先天数演算结果，他就必须证明先天数也会出错。如果先天数出错，那么所谓的上天震怒，祖宗之灵都可能是无所谓的。要想打破姬昌先天数做出的预言，那就要证明自己可以改变先天数的演算结果。所以他要姬昌现在就死，而不是未来能够寿终正寝。但他要做得滴水不漏，不能让人察觉他的真正用意。

所以在东伯侯、南伯侯、北伯侯死了之后，姬发提出了要把姬昌的罪行昭告天下，让姬昌的罪行天下皆知，然后再明正典刑。对于合情合理的要求纣王不会拒绝，他可是英明神武的王，是一个善于纳谏的王。按照纣王的设想，崇应彪、姜文焕、鄂顺、姬发都会成为弑父之人，那么上天会怎么办？这四人都是在他的要求下弑父的，上天会惩罚这四人吗？

但姬发的先天数说纣王自己会死于血亲之手，那最大的可能就是死于殷郊之手。他就杀害了父王帝乙，那么殷郊杀害自己也不是不可能的，所以他必须避免这种情况。殷郊追逐着狐妖的踪迹来到了纣王起居的宫殿，他亲眼看到了狐妖进入了妲己的身体。所以妲己就是狐妖，殷郊追杀妲己的过程中确一剑刺到了纣王的肩头。

纣王会死于血亲之手，明晃晃的证据摆在了眼前，儿子殷郊的剑还在自己的肩头，所以将来杀死自己的人一定会是儿子殷郊！所以纣王对于处死殷郊是斩钉截铁的。原著《封神演义》中的殷郊只是拿着剑不知跑向了哪里就被纣王定性为要弑君弑父，电影中殷郊的剑刺到了纣王的肩头，这证据可是要扎实得多。

所以即使在宗庙中比干已经证明了妲己是狐妖，殷郊要斩杀的是狐妖妲己，纣王依旧充耳不闻。纣王关注的是西伯侯姬昌的先天数所说的自己死于血亲，与殷郊是否冤枉无关。只要自己斩干净自己的血亲，那么先天数的预言也就破了。所以纣王对于殷郊不依不饶，最终砍下了殷郊的头，直到这个时候纣王那颗悬着的心终于落下了。