在《传习录》的上部《陆澄录》里，王阳明讲到了很多重要的概念，比如立志、事上磨、静坐、惟精惟一、知行合一、心即理等等，想要一一消化并不容易。

读到这里时，有一句话对我触动很多：「只存得此心常见在，便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳。」于是我就写了几百字的读书笔记，就是这篇小文。

这句话的意思是说，只要保存得此心常常现在，便是学问。过去未来的事情，操心它有什么好处？只是白白浪费时间精力罢了。

理解起来不难，谁都知道过去的事无法改变，将来的事还没发生，操心是没有用的。

道理没有错，可怎样做到才是问题。只讲大道理的话，我也可以当人生导师了。

王阳明说的不要操心，并不是让你什么都不管，而是从根上去操心。

比如你一天到晚都在为孩子操心，担心他吃不饱穿不暖，担心他被人欺骗，担心他学坏……其实你应该操心的是他的人品、德行，以及是否努力上进，只要这些没问题就没什么可担心的。

面对事情也是如此，事来则应，事去则静。当你知道自己要做什么了，每天尽心尽力去做好，遇到问题就积极去解决，解决不了就放下，该睡觉就睡觉，你操太多心的话反而适得其反，事情可能更糟。

就像你每天下班后回家，你从来没有操心过自己会走错路吧？即使你回家的路上不看路标，不用导航，顺便在路上想点心事，也不妨碍你顺利走到家。

这个过程你就不用操心，因为“回家”这件事是一件自然而然，不用写计划，也不用计算走多少步就能做到的事。

如果你总是操心自己迷路，每走几步就做一个箭头标记，在哪个路口左转等都操心的话，哪天施工封路，你就可能回不了家。

这只是一个比喻，我想说的是大部分事情都可以像对待走路回家一样，知道接下来怎么做了就很自然地去做，不必操心。

只要你的方法是对的，你也付出了努力就够了，你应该操心的是这些，一旦准备到位了结果就水到渠成。

还是那句话，你应该操心的是在根上操心。

接下来，就是按照正确的方法去做，在做的过程中不要瞎操心，不让自己心烦意乱，才能把事情做好——这条非常重要。

孟子有一句话叫「万物皆备于我」，他说当你在做事时，不要有任何的私心杂念，在心中对那件事有一个清晰、准确的意象，就好像物我合一那样，才能做好一件事。

王阳明在练习书法时，才悟到了孟子这句话讲的道理。他开始很努力练习，可是效果并不好，后来他写字之前先观察字形，坐正并模仿古人写字时的神态和气势，最后临帖。

没想到他竟然找到了提高书法水平的密码，突然间突飞猛进，这时才他明白「万物皆备于我」是多么美妙的人生体验。

其实我们也可以通过类似的练习，在做事时让自己的心摆脱各种干扰，不要操心，把自己的整个身心投入到事情当中，就能高效地完成。

不过我们平时处理问题时，心思都不在事上，总是东想西想让自己心烦意乱，尤其想到各种外在的利害关系，就被外物牵着鼻子走了，以至于什么事都做不好。说白了，都是过于操心的缘故。