这部小说贴合封建宗法等级制度的古代社会生活，十一娘的人生从出嫁前的罗家到婚后的徐家，她的生活始终局限在后宅内院，她的行为规范符合大家女子的要求，比较真实地还原了古代高门贵妇的日常生活和社交活动。

时代背景架空，重生的设定，没有给她带来任何主角光环，仅仅是赋予了她平等尊重的现代思想，反而是十一娘身边的人，无论是徐令宜的几个子女还是她自己的丫鬟陪房、亲戚朋友，都因为十一娘的宽厚善良而或多或少改变了人生。这与罗大太太的刻薄狠毒形成了鲜明对比。

好的小说就是传递给人一种正确的社会道德观念。她对待欺负过她的五娘、十娘，不计前嫌尽力相帮；对待帮助过她的丫鬟，尽心尽责为其谋出路；对待庶子庶女宽容爱护、悉心教导；对不安分的妾室、奴大欺主的下人，也会用雷霆手段严厉训斥...徐家宗妇前有太夫人的开明豁达，后有十一娘的宽和大度，母慈子孝、兄友弟恭、妯娌和睦、媳妇恭顺，整个家族前程明朗、蒸蒸日上。

大部分宅斗宫斗文，浓墨重彩描写妻妾斗法、内宅阴私、早年秘事，强烈的故事性和矛盾冲突固然有利于推动情节、吸引读者，但过于放大人性阴暗面，把坏人写得太坏，且给个不得好死或生不如死的结局，难免使人物脸谱化，使小说失了风度和深度。而这部小说大部分角色善良、聪慧、敦厚，特别是子女辈，都是秉性纯良的好孩子，涉及内宅阴私的部分很少，更多的是十一娘看待问题、处理事情的角度和方法。文中对死人的态度是慎重的，处理是低调的，无论妾室还是丫鬟，轻易不会要她们的命，十一娘更是对待生命尽可能平等尊重，所以小说最后好多老面孔都还在，她们在各自的人生轨迹中或绽放或枯萎。

当代年轻人习惯于直接表达、正面硬刚，而古代人讲究婉转迂回、保留体面。比如十一娘在处理陶妈妈事件、乔姨娘挑拨事件、杨姨娘为父求情事件、文姨娘分红事件、皇后丧子事件、诫哥儿入府事件、谆哥儿受惊事件、谕哥儿说亲事件、贞姐儿选婿事件、六姨娘为女争嫁妆事件、谨哥儿道歉事件、勤哥儿媳妇克夫谣言、七娘无出选嗣事件、诫哥儿唱戏事件等等，都体现了十一娘的聪慧、果断、明理和大局观，尤其是她和徐令宜的相处方式，做到了坦诚相待、事无巨细及时沟通。时至今日，很多人还无法认识到沟通的重要性。

古代女子普遍十二三岁说亲，15岁及笄，16岁嫁人，十七八岁生子，她们的少女时光是很短的。十一娘主持中馈后生活非常忙碌，要负责府上筹办宴会、招待客人、人事管理、财政收支、各房生活起居。生孩子要举办洗三礼、百日礼、周岁礼，孩子大了要说亲做媒，娶媳妇嫁女儿，逢年过节如三月三、佛生日、端午、中秋、春节、过生日要摆宴席逛庙会，还要抽空与别的夫人太太开展社交，或是接待来访的亲戚客人。

年复一年不断重复这样的生活，十一娘与徐令宜的感情也顺顺利利没有大的波折，有些读者会觉得主线平淡，可只有身处那个社会才会明白，身为女子只有循规蹈矩、谨言慎行、依靠丈夫才能被等级森严的燕京主流社会认可，才能在钟鸣鼎食的永平侯府站稳脚跟。

小说非常善于心理刻画和细节描写，开头十一娘在罗家与两位姐姐以及大太太之间的相处，几乎每句话、每个回答都有丰富的内心活动，体现了十一娘身为庶女步步为营、谨小慎微的艰难。婚后与徐令宜的相处也是由被动迎合逐渐发展为两情相悦，此后成为独房专宠的夫人。正如文中所说，十一娘以庶女身份成为永平侯继室，得到上至太夫人下至小丫鬟的喜欢，可见不是个简单的人物。

相比主角的聪慧内敛，一众配角各具特点，而且光彩夺目：徐二夫人杀伐果断有治世之才，徐五夫人骄傲泼辣又精明锐利，罗四娘明理大义大方得体，罗七娘任性执著又纯真善良豪爽，特别是徐老夫人，“不痴不聋不做阿翁”，她慈爱宽容，善待后辈，识人有术、品行高洁，将徐家众人紧密地团结在一起，驾驶徐府这辆马车稳稳地向前走去。