怎么才能找到一个好中医呢？要会分别是否好中医，最好是自己能了解中医是什么？要说中医是什么，先得说说生命到底是什么？首先一点可以明确：生命不是科学设计出来的，而是自然演化出来的。中国智慧古人认为人是自然的产物，那么人与自然应该是同构的，自然是大宇宙，人体是一小宇宙。人既然无法观察到人体生命是如何运行的，那么观察大宇宙如何运行，取类比象，不就明晓人体生命的如何运行了吗？阴阳是大宇宙物质能量的周期性规律性变化，五行是指大宇宙系统中的物质无非就是五大类：木火土金水它们又各有自己的独特性能，它们之间的总关系：相生相克。宇宙是由五行构成的——这是朴素唯物主义观；阴阳规律性周期性变化——吻合物理学物质能量观；相生相克——符合辩证唯物主义的世界万物是普遍联系的观点，只是中国古人更明确地指出这种普遍联系的具体属性是：相生相克。由此观之，中医的理论基础是辩证唯物主义哲学。何为哲学？哲学的定义：哲学指导具体科学的科学。所以从某种角度来说，中医理论具有哲学属性、科学属性。
那它是不是真理呢？我们知道检验真理的唯一标准是实践。中医几千年的医疗实践已经充分证明了它的真理性！扁鹊华佗张仲景孙思邈李时珍叶天士张景岳皇甫谧薛生白宋慈葛洪……要知道这些人的名气在古代只能口碑相传，不是当今有炒作出来的可能。如果不是治病如神的效果，不可能有传承千年的口碑。他们的实践证明了中医理论的真理性。有人诟病中医不科学，如方舟子之流，说什么阴阳啊五行啊，这乱七八糟的都是些什么啊？这种理论还能看好病？看好也是蒙到的。这种看法确实是对中医不了解。
中医看病，任何病必需纳入表里、阴阳、寒热、虚实八纲辨证体系内辨证。是阴虚或阳虚或阴阳俱虚？病在表或在里或表里俱病？是寒或热或寒热交着？是虚或实或虚实夹杂？实证方面又分：是痰？是湿？是瘀？是毒？等等。然后根据这种情况开方。比如寒病用热性药纠正，热病用寒性药。所以每一个人的辨证情况不一样，每一个的适合的方药也当然不一样。千万要明白，中医不是根据病名开方子的。比如：慢性肾炎。好那就根据慢性肾炎开药？这样子是开不出来的，中医用药理论中也没有这药是专门去蛋白的，这是专门去红细胞的。所以，大家一定不要相信什么偏方，没有一个方治疗所有慢性肾炎患者的。
一般常用中药是看不出有副作用的，但是看不出也不等于没有，还有些虎狼药，这是明显有毒的，吃错就有明显副作用，只有辨证准确，方子对症，那就没毒，毒被病受了，用药的“毒”中和病的“毒”。像白令黄葵等都是中成药，你其实看说明书，它也是有适应证的，比如：有的适合气阴二虚型慢性肾炎。你要是正好是这种型的，那么疗效就好，不是的就不好。这也是为什么有的人吃这个治疗好了，有的人不好的原因。按道理西医是没资格开中成药的，因为他不会辨证，正因为这些中成药里都是常用中药，没有明显副作用，蒙对就对，吃错好像无所谓。但是，是药三分毒，吃错总是不太好的。
最后跟大家说说如何找好中医？好中医不一定在三甲医院，不一定在私人中医诊所，不一定看其头衔（头衔是论文发表多获得的，但是这些论文都是现代具体科学化的中医论文，已经背离了古中医的理论），好多中医博导都不会看病，这跟中医的现代教育有关（即把中医理论现代具体科学化。国家已经意识到这一问题，中医教育改革已经开始），不多谈这些，不扯远了。不管是哪里的中医，你只要看其看过病的疗效，只有疗效好的才是好中医，说明他掌握了中医之道。社区私人诊所，看其周边社区的人找不找他看病。有的人出点书名声在外，外地人寻声而来看，而周边人却没有看，这个人就要打问号。在大医院里的中医，问找他复诊的人。如果效果不行，就不要找他看。另外，治疗慢性肾炎还是需要点专门的经验，一个中医看其它杂病疗效好，如没看过慢性肾炎的话，那他看慢性肾炎的话，很可能会一开始走些弯路，但是摸到门槛也快。
