黄贵生老师在欧洲行医三十多年

黄贵生老师（古典巨灵针灸传承人）笔课

户外：请问舌痕多能火龙灸吗？快乐：我也是齿痕多。黄贵生：齿痕多是什么问题呢？诸位。什么样的人会脾胃虚寒呢？

张同学：火运不及之年。

黄贵生：为啥火运不及呢？胡同学：火运不及或者水运太过。

黄贵生：为啥水运太过呢？《五常政大论》“卑监之纪，是谓减化。化气不令，生政独彰，”“化气”是什么气呢？诸位。“生气”是什么气呢？“生长化收藏，生气应春，应木气。化气应长夏，应土气。”“化气不令”，是什么意思呢？“生气独彰”是什么意思呢？我们要学会这种思维方法。要学真正的中医，不要学那些被阉割的中医。。。。“其主漂怒振发，其声宫角，其病留满否塞，从木化也，少宫与少角同，上宫与正宫同，上角与正角同，其病飧泄，邪伤脾也。”

卑监的年份，称为减化。土的化气不得其令，而木得生气独旺。

你身体里头的大自然，与身体外部的大自然，是相应的。

身体外部的大自然要刮风下雨，你身体里头的大自然也要刮风下雨。你身体外部的大自然现在快到清明的季节了，你身体里头的大自然也快到了清明的季节，没有两样的。你出生的时候，你身体外部的大自然土的化气不得其令，木的生气独旺，那你出生的时候，所禀赋的天地时空体质特征，就是土的化气不得其令，木的生气独旺。你身体里头，土的化气不得其令是什么意思呢？你身体里头，木的生气独旺是什么意思呢。土的化气应身体里头五脏六腑的哪个脏腑呢？木的生气与身体的哪个脏腑相应呢？木怎么与脾胃相应呢？土的化气与身体里头的脾脏相应，木的生气与身体里头的肝脏相应，土的化气不得其令，是不是脾土之气不得其令啊？木的生气独旺，是不是肝木之气独旺啊？这个是五行的关系，木与土的关系。脾土之气不得其令的同时，就会肝木之气独旺。

也就是脾气虚的时候，肝气一定会独旺，这个是同时出现的。

不要去考虑火不生土，也不要考虑金不克木。明白了这个道理了吗？至于脾土之气不得其令，肝木之气独旺的种种症状，你可以慢慢去学着罗列。这个就是五运六气的辩证方法，极为重要。脾土之气不得其令，会有什么情况呢？我们看《素问点气交变大论》：岁土不及，风乃大行，化气不令，草木茂荣。

飘扬而甚，秀而不实，上应岁星。民病飧泄霍乱，体重腹痛，筋骨繇复，

肌肉瞤酸，善怒，脏气举事。 “土运不及，风乃大行。”风乃大行，跟生气独旺，是一个意思。

风与木相应，所以我们一般合称为风木，比如说厥阴风木。人与自然相应，大自然的草木茂荣的时候，我们身体里头的肝脏也茂荣。肝木之气旺的同时，脾土之气虚，发生的各种症状。这里讲了一部分，“民病飧泄霍乱，体重腹痛，筋骨繇复，肌肉？酸，善怒，”舌头有齿印，是上面讲的那么多的情况，在舌头上的反应。这一大段的道理。我们会在今年上夏天面授，一一给大家讲清楚，五运六气体质的判断和调理原则。你学会了这一套。你的养生馆来了个客人，你就可以心中有数，不会乱给人家调理。我前天去山西运城的一个艾灸馆调理身体，艾灸馆的馆主，是一位女生，也做了一段时间的艾灸了。她给我做调理之气，用手掌隔着一定距离，从头到腰扫描了一遍，然后给我说我的问题，然后给我艾灸。这个做法是可以的。也确实有这样的做法，就是用手掌之气去感受客户的气。也可以去望闻问切，去感受客户的脉气，从脉气那里得到身体五脏六腑之气盛衰的资料。当然望闻问切是最靠谱的。用手掌之气去感受呢，就有点玄了。不那么容易学，不那么容易掌握。所以呢，医院一般不用这个方法。望闻问切呢，非常的全面，问题是都学不好。把脉，可不是那么好学。那么最靠谱的，最容易在诊所养生馆实用的是什么呢？五运六气诊断法！根据出生年月日，就能判断出一个调理的主要方向。其他的部分，问一下其他情况，就都明白了。所以以往的齐鲁大医给人瞧病，拿个病人的生辰八字，问一下基本症状，就可以给人开药方了。我们今年的夏季面授，讲的就是以往齐鲁太医的瞧病绝技，不管你是给人艾灸，还是给人做其他的理疗等等。只要你是做养生的，你必须懂这一套，你必须懂得你的每一个客户的体质特征。否则你就是在乱枪打鸟，不但与人无功，还会有害。这个是今天的课件，2024年4月3日 广州花都