《水浒传》中，有两个人的命运，因为宝刀改变。他们是林冲和杨志。在遇到这把刀之前，林冲的小日子过得蛮滋润。有丰厚的资产，令人羡慕的职业，还有的善良美丽温柔的女人林娘子。

第七回，林冲买了一把宝刀。这个卖刀的人是谁？书中没有交代。但是，能看出来，卖刀者的目标人，就是林冲。林冲和鲁智深去小酌，路遇一营销高手冲着他俩卖刀。书中这样写到：

“两个同行到阅武坊巷口，见一条大汉，头戴一顶抓角儿头巾，穿一领旧战袍，手里拿着一口宝刀，插着个草标儿，立在街上，口里自言自语说道：‘不遇识者，屈沉了我这口宝刀！’林冲也不理会，只顾和智深说着话走。那汉子又跟在背后道：‘好口宝刀，可惜不遇识者！’林冲只顾和智深走着，说得入港。那汉又在背后说道：‘偌大一个东京，没一个识的军器的！’林冲听的说，回过头来，那汉飕的把那口刀掣将出来，明晃晃的夺人眼目。林冲合当有事，猛可地道：‘将来看！’”

几次三番地说着撩人的语言，终于惹得林冲好奇心起。今人说“好奇心害死猫”。何止？林冲的好奇心，害得自己家破人亡，最终落草梁山。

施耐庵写《水浒传》时，大概没有心理学这个词儿。“人情练达即文章”吧。这种把握人物心理的水平，绝对一流。对着武艺高强的职业军人，一遍遍诉说知音无人的悲催，怎么不引起他心动。

心动便有行动。什么叫“林冲合当有事”？这分明是陆谦和高衙内等，专门为林冲设下的局。好同事好朋友陆谦，比别人更懂林冲。记得好多年前看过一部美国电影《玫瑰战争》。电影讲述了一对夫妻发生了鸡毛蒜皮的矛盾后，各不相让。两个人的战争因为彼此过于了解而专往柔软处扎刀子。

《水浒传》中的陆谦，因了对林冲的了解，布局成功的可能性，显然会胜出他人多多。这把刀，其实就是高俅自己的收藏。陆谦前一天的献计被采纳，有了后面这个善于营销的卖刀者。

花重金买下宝刀，林冲既有炫耀的心思，更有巴结的念头。进入白虎堂，是他的宿命。只是没想到，他命运的改变，从买刀第二天开始。太快了。这把刀最后的归属是哪里？书中没有交代。可以肯定的是，林冲再没有见到过。

林冲因为买刀受累。另一位英雄则因为卖刀充军。在宋朝，“老令公之后”本应该是个赫赫的名头，可惜英雄末路的时候，什么名头都救不了他。杨志便是那个倒霉的英雄。

杨志的特点是爱惜羽毛。受命押送花石纲，不想黄河风高浪急，花石纲被打翻。东躲西藏过了一段，遇赦才光明正大走了出来。他不愿意留在梁山，坚持寻回清白自在的身份。

到了东京，他买上告下，想要补个殿司府制使职役。直到花光了钱财，好不容易搞到得申文书，见到殿帅高太尉。结果是被一顿臭骂后被赶出殿司府。

弹尽粮绝的杨志，只剩下这把祖传的宝刀。卖还是不卖？这是个问题。实在熬不住了，杨志一咬牙一跺脚，“卖刀”。和生命相比，一把刀算得了什么？从营销的角度来说，他远不是卖刀给林冲那人的对手。他将宝刀上插了草做标志，在街上立了两个时辰，从早到中半天，无人问津。

好不容易来了一个人，却是谁？“京师有名的破落户泼皮，叫做没有毛大虫牛二，专在街上撒泼行凶撞闹”。更要命的是，牛二“连为几头官司，开封府也治他不下，以此满城人见那厮来都躲了”。笑话不？堂堂开封府治不了他。林冲杨志等遵纪守法的公民，却被逼得没了活路。这是什么世道？

杨志以为来了买主，老老实实地介绍起宝刀的三大特色：“第一件砍铜剁铁，刀口不卷。第二件吹毛得过。第三件杀人刀上没血。”是真的吗。是真的。牛二检验了前两项，验证了杨志的说法。可是他坚持要杨志证明宝刀杀人刀上没血，不允许用狗代替。牛二之所以敢这样，就是因为法律管不住他。在杨志面前，他的泼皮无赖的嘴脸，暴露无遗。

牛二反复纠缠杨志，只是为了不花钱强取宝刀。只是他忘了面前的人，不是东京的普通老百姓，而是有血性的杨家将后人。当牛二用生命证明了宝刀果然杀人不流血时，法律管到了杨志。他被打入死牢，押送到北京大名府。

林冲和杨志的悲剧命运，或许和宋朝重文轻武的国策，有些许关联吧。