
《和平发展赋》(注解稿)
汪少潭
当今世界兮复杂纷繁;
两大主题兮和平发展。1
八十亿众兮翘首企盼;2
扬帆掌舵兮力挽狂澜。
管仲乐毅兮一筹莫展;3
志士仁人兮且听我言:

宇宙浩瀚兮时空变幻;
银河无垠兮群星璀璨。
星云黑洞兮认知未半;4
夸克粒子兮仔细分辨。
光年虽远兮以兆计算;5
代纪悠长兮瞬息万变。

爱我地球兮公转自转;
日升月降兮媲美婵娟。
八大行星兮宛若八仙;6
紧随羲和兮各自画圈。7
四季分明兮寒暑易迁;
天地交泰兮化育自然。

神话传说兮历史碎片;
上帝造人兮盘古开天。
后羿射日兮诛杀冥顽;
钻木盗火兮光明温暖。8
亚当夏娃兮骨肉相连;
伏羲女娲兮穿越千年。9

人类初诞兮山林河畔;
茹毛饮血兮露宿风餐。
打磨石器兮烧制陶范;
网罟梭镖兮犁铧弓箭。
五谷丰登兮六畜满圈;
男耕女织兮沧海桑田。

火山地震兮碎石尘烟;
台风海啸兮洪水深渊。
霜冻干旱兮妖魔乱窜;
闪电惊雷兮鬼魅蹁跹。
顶礼图腾兮膜拜祖先;
敬畏神灵兮祈求上天。

神本君本兮奴隶封建;
争夺资源兮扩大地盘。
思想禁锢兮独断专权;
人身依附兮将子无怨。
养生保健兮打坐炼丹;
修桥补路兮积德行善。

工业既兴兮世界巨变;
潜海入地兮探云钻天。
机器轰鸣兮抽纱纺线;
车水马龙兮石油煤炭。
电灯电话兮越岭翻山;
楼上楼下兮霓虹变幻。

四洋七洲兮东西轮转;
赤道二分兮南北两端。
黄白黑棕兮相知相恋;
男女老幼兮求真向善。
古今中外兮文明蜕变;
人类命运兮可悲可叹!

文艺复兴兮乾坤倒转;
真理异端兮时间评判。
五四运动兮革命源泉;
德赛先生兮齐头并肩。
科学民主兮自由人权;
星星之火兮可以燎原。10

信息时代兮绿色发展;
高速公路兮远洋轮船;
自由贸易兮八方订单;
气候大会兮清洁生产;
电脑上网兮卫星上天;
心有多大兮梦有多远!

放眼世界兮我心忧患:
各类矛盾兮不断涌现;
疾病流行兮战火蔓延;
难民受苦兮人道沦陷;
民族宗教兮各持己见;
联合国议兮举步维艰!

教科文卫兮喜忧参半;
福祸相依兮正反两面。
网络攻击兮日渐频繁;
跨国犯罪兮有增无减。
人口问题兮粮食安全;
资源短缺兮环境污染。

批判继承兮包容共勉;
取长补短兮相互借鉴。
公平正义兮执法如山;
尊老爱幼兮忠孝两全。
改革开放兮孜孜不倦;
历史潮流兮滚滚向前。

世界奥妙兮万万千千;
解决矛盾兮积累经验。
消除贫困兮远离战乱;
没有歧视兮不分贵贱。
一方有难兮八方支援;
风调雨顺兮国泰民安!

未来机遇兮当下挑战;
全民学习兮万众实践。11
胸怀河山兮志存高远;
心有慈悲兮广种福田。
四海一家兮亲密无间;
天下大同兮如您所愿!12

地球如村兮命运多舛;
和平发展兮大道至简:
尊重差别兮求同存异;
相互妥协兮互不侵犯;
各得其所兮百花争艳;
合作共荣兮万世同欢!13
2023年12月19日作于金城青云居

注释:
1.1985年3月,邓小平高瞻远瞩地提出了“和平和发展是当代世界的两大问题”的重要论断。他指出:“现在世界上真正大的问题,带全球性的战略问题,一个是和平问题,一个是经济问题或者说发展问题。和平问题是东西问题,经济问题是南北问题。”在此基础上,1987年党的十三大报告正式提出了“和平与发展是当代世界的主题”这一科学命题。
2.2022年11月15日,联合国宣布,世界人口达到80亿。
3.管仲(公元前719-公元前645年),春秋时期法家代表人物。被称为管子、管夷吾等,管仲是中国古代著名的 : 经济学家、哲学家、政治家、军事家、教育家、文学家、法学家、改革家、思想家、史学家、税收创始者、娼妓开创者、等,被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相”。
乐毅,生卒年不详,战国后期杰出的军事家,魏将乐羊后裔,拜燕上将军,受封昌国君,辅佐燕昭王振兴燕国。公元前284年,他统帅燕国等五国联军攻打齐国,连下70余城,创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例,后投奔赵国,被封于观津,号为望诸君。

4.黑洞(英文:Black Hole)是现代广义相对论中,存在于宇宙空间中的一种天体。黑洞的引力极其强大,使得视界内的逃逸速度大于光速。故而,“黑洞是时空曲率大到光都无法从其事件视界逃脱的天体”。
5.光年,长度单位,一般被用于衡量天体之间的距离。字面意思指:光在宇宙真空中沿直线经过一年时间的距离,为9460730472580800米。
6.八大行星(8 Planets),是指太阳系的八个大行星,按照离太阳的距离从近到远,它们依次为水星(☿)、金星(♀)、地球(⊕)、火星(♂)、木星(♃)、土星(♄)、天王星(♅)、海王星(♆或⛢[1])。八大行星自转方向多数也和公转方向一致。只有金星和天王星两个例外。金星自转方向与公转方向相反,天王星则与公转轨道呈97°角的“躺着”旋转。
7.羲和,太阳的别称。
8.燧人氏取火是古代中国神话传说之一。传说在一万多年前,燧人氏在燧明国(今河南商丘一带)发明了钻木取火,开启了华夏文明的起源。
普罗米修斯是希腊神话中的一个人物,他从太阳神阿波罗那里盗走火种送给人类,给人类带来了光明,是一位让人敬仰的神。他因此而受到宙斯的处罚,被绑在高加索山,每日忍受风吹日晒和鹫鹰啄食,后被赫拉克勒斯救出。两种取火途径,代表了东西方文化面对自然时的差异性。
9.亚当与夏娃,为《圣经》里记载的人物,是耶和华神所创造的人类,亚当是世上第一个人类与第一个男人,后来耶和华又用亚当的一根肋骨创造了第一个女人夏娃,并让他们结为夫妻,共同生活在幸福的伊甸园。可是后来夏娃受蛇的诱惑,偷食了禁果,并让亚当食用。耶和华发现后,对亚当和夏娃进行了惩罚,把二人逐出了伊甸园,二人最后成为人类的祖先。
伏羲,华夏民族人文先始、三皇之一,亦是福佑社稷之正神,同时也是我国文献记载最早的创世神。女娲,中国上古神话中的创世女神,是华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。
相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度。后因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。因此笔者认为,伏羲女娲兄妹成婚传说是错误的,伏羲是伏羲社会的代表,女娲是母系社会的代表,女娲可能比伏羲早几千到几万年。
10.《星星之火,可以燎原》这是毛泽东主席在1930年给林彪的一封信。是为答复林彪散发一封对红军前途究竟应该如何估计征求意见的信。毛主席在这封信中批评了林彪以及党内一些同志对时局一种悲观的思想,也给同志们带来希望。

11.学习与实践是人类共有的特征,这里既可以泛指全人类的学习与实践活动,也可以指国内学习强国与大众创业和万众创新活动。
12.天下大同,原是儒家宣扬的“人人为公”的理想社会,为中国古代社会的基本思想底框。“天下”是古人对世界的表达;“大同”出自《礼记》,指没有差异、没有战争,是“仁”的最终归途。
天下大同是中国传统文化的智慧,也是对当代“推动构建人类命运共同体”的诠释。
13.上世纪九十年代开始,本文作者将绿色文化(绿色物质文明和绿色精神文明的总和)作为自己的重点研究课题之一,孜孜不倦,并在论文《同享绿色文明 共建和谐世界》中首次提出发展绿色文化的十六字方针,即:“尊重差别,相互妥协,各得其所,合作共荣!”。
