果然不凡！见识一下明代的圣旨吧，浓浓的“台阁体”书法味道

明代的官场，是“台阁体”的天下，如果你见多了明代像沈度、杨荣的书法，你就深有体会了。

明代书法，民间和官场并不一样。民间的书法，各种风格流派层出不穷，而书法大家也是辈出，如文徴明、唐伯虎、祝允明等，但在官场，书法就相对单，其中最为醒目的色彩，莫过于“台阁体”的盛行。

台阁体，起初不过是一种文学上的风尚，它悄然兴起于明朝永乐至成化年间，如同春日里的一缕轻风，拂过文坛，留下了杨士奇、杨荣、杨溥这“三杨”的赫赫声名。他们的诗文，如同宫廷中的乐章，多为颂扬功德、阐述伦理之作，字里行间透露出上层官僚世界的庄重与和谐。这种文风，追求的是一种雅正之美，既是对皇权的颂扬，也是对社会秩序的维护。

然而，这股风气并未止步于文学领域，它如同涟漪扩散，最终波及到了书法界。一时间，乌黑、光洁、方正、圆润的书法风格成为了主流，大小一致，布局严谨，仿佛每一笔一划都经过精心雕琢，力求完美无瑕。科举的考场之上，这种书体更是成为了评判优劣的“标准答案”，连皇帝的圣旨，也常以此体书写，以示庄重与权威。

小编今天为你分享的这件《皇帝圣旨刊印大藏经典颁赐天下》，便是台阁体书法在皇家应用中的典范。

此作品长100厘米，宽40厘米，写于龙纹黄罗绢上，作品字字端庄，遒劲秀拔，让人感受到那份来自皇家的庄严与肃穆。这书法，规范而不失美观，整洁之中透着大方，虽不刻意张扬个性，却自有一股雍容典雅之气，让人不敢有丝毫的轻慢与亵渎。

或许有人会觉得，这样的书法缺少了那么一点灵动与个性，但转念一想，圣旨作为皇权的象征，其本身就承载着无上的权威与庄重，又何需过多的个性张扬呢？台阁体，正是在这样的背景下，以其独特的魅力，成为了明代书法史上不可或缺的一章。

值得一提的是，尽管台阁体被戏称为明代的“印刷体”，看似千篇一律，实则不然。它如同一座桥梁，连接着书法的基础与个性。许多明代官员，正是在熟练掌握了台阁体的基础上，进一步探索，最终形成了各自独特的书法风格。因此，台阁体不仅不是束缚，反而是通往书法艺术更高境界的一块重要基石。

欣赏了这件作品后，你对台阁体的印象是如何呢？