蔡崇达在《皮囊》中写道：“人生不过是不断地失去，只是有些失去，你明白它终将失去，所以不那么难过。”
人生在世，风雨兼程，苦乐相随。我们总要经历一些失去，一些挫折，一些磨难。
而最终，我们会明白，人生的苦乐，终究需要自己去承担，自己去化解，自己去渡过。
看淡风雨，方能彻悟；苦乐自渡，方得圆满。
一、冷暖自知，苦乐自尝“如人饮水，冷暖自知。” 这句禅语道出了人生的真谛。
每个人的经历不同，感受不同，对苦乐的理解也不同。你所经历的痛苦，别人未必能够感同身受；你所感受的快乐，别人也未必能够真正理解。
因此，人生的苦乐，终究只能自己品味，自己承受。
我们常常渴望得到别人的理解和安慰，但现实往往是，能够真正理解你的人寥寥无几。
他们或许会同情你，或许会安慰你，但他们永远无法真正体会你内心的感受。因为，他们不是你，他们没有经历过你所经历的一切。
就像身处寒冬的人，只能自己感受到寒冷，旁人纵有千言万语的安慰，也无法驱散他内心的寒意。
只有他自己，才能通过添加衣物，生起炉火，来温暖自己。
亦如身处酷暑的人，只能自己感受到炎热，旁人纵有冰镇饮品，也只能带来短暂的清凉。
只有他自己，才能通过寻找阴凉，保持心静，来平复内心的燥热。
因此，我们不必强求别人的理解，更不必奢望别人的安慰。
学会自己承受，学会自己消化，才是成熟的标志，也是自渡的开始。
苏轼一生坎坷，屡遭贬谪，但他始终保持乐观豁达的心态，将苦难化为创作的动力。
他在黄州写下“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，在惠州写下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，在儋州写下“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。
他用自己的诗词，诠释了人生的苦乐，也展现了自己强大的内心。
他深知人生的苦乐只能自己品味，所以他选择了积极面对，用自己的方式，渡过了一个又一个难关。
冷暖自知，苦乐自尝。学会自己承受，才能在风雨中屹立不倒，才能在苦难中找到希望。
二、求人不如求己，自立方能自强“靠山山倒，靠人人老，靠自己最好。”
人生路上，我们总会遇到各种各样的困难和挑战。当我们遇到困难时，第一反应往往是寻求帮助，希望能够得到别人的支持和帮助。
然而，现实往往是，能够真正帮助你的人并不多，而能够一直帮助你的人更是少之又少。
依靠别人，终究是不可靠的。别人可以给你一时的帮助，但无法给你一世的依靠。只有依靠自己，才能真正掌握自己的命运，才能活出自己的精彩。
“天助自助者。” 只有当你自己足够强大，足够努力，才能得到别人的认可和帮助。
如果你自己都不努力，不思进取，即使别人想帮你，也无从下手。
就像一个想要攀登高峰的人，如果他自己不具备攀登的能力，即使有人给他提供绳索和工具，他也无法到达山顶。
只有他自己不断练习，提高自己的攀登技巧，才能最终登上高峰。
越王勾践，卧薪尝胆，忍辱负重，最终灭吴复国，成就霸业。
他之所以能够成功，并非依靠别人的帮助，而是依靠自己的毅力和决心。
他深知求人不如求己，所以他选择了自强不息，最终实现了自己的目标。
求人不如求己，自立方能自强。学会依靠自己，才能在人生路上越走越远，才能创造属于自己的辉煌。
三、苦乐皆自渡，修行方得自在“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
人生的苦乐，皆由心生。当我们内心充满欲望和执念时，就会感到痛苦和焦虑。
当我们放下欲望和执念时，就会感到平静和自在。
自渡，并非指逃避现实，而是指通过修行，提升自己的内心力量，从而能够更好地面对人生的苦乐。
自渡，需要勇气，需要智慧，更需要行动。
首先，要有勇气面对自己的内心，承认自己的不足，接受自己的不完美。
其次，要有智慧看清人生的真相，明白苦乐皆是虚妄，放下执念，回归本真。
最后，要有行动，通过学习，思考，实践，不断提升自己的能力和境界。
就像一条河流，如果想要流入大海，就必须不断地冲破障碍，克服困难。
只有经过不断的冲刷和磨砺，才能最终到达大海。
人生亦是如此，只有经过不断的自渡，才能最终获得心灵的自由和幸福。
弘一法师李叔同，才华横溢，却在盛年选择出家，遁入空门。他并非逃避现实，而是通过修行，寻找内心的平静和安宁。
他用自己的行动，诠释了自渡的真谛。他深知人生的苦乐皆由心生，所以他选择了放下一切，回归本真，最终获得了心灵的自在。
苦乐皆自渡，修行方得自在。学会自渡，才能在人生的道路上，走得更加坚定，更加从容，更加快乐。
看淡风雨终彻悟，人生苦乐须自渡。自渡，是一种格局，是一种智慧，更是一种修行。
愿我们都能在人生的道路上，学会自渡，用自己的力量，化解人生的苦乐，最终获得心灵的自由和幸福。
愿我们都能在风雨中，看淡一切，在苦乐中，找到真我，在自渡中，成就圆满。
