读书，口到，眼到，心到。
朗朗上口的文章，多读几次，就会让人眼前一亮，发现不一样的道理。
《滕王阁序》作为骈文，意境优美，把历史故事和风景，完美融合。
如果你深度解读，还会发现，文章中就有社交的方法。
人与人打交道，请客吃饭难以提升感情，还要另辟蹊径。
01
饭局里，多半没有真情。
唐朝的某一个重阳节，诗人王勃职场失意，就往南走，去父亲工作的地方。
半路上，他遇到了一个饭局：阎都督请地方名流，一起庆祝滕王阁重修。
名流们按照一定的秩序入座，王勃还年轻，也来得晚一些，就在最末座。
饭局上，大家讨论一个话题，看让谁来写《滕王阁序》，纪念当下的盛况。还没有等大家推举写手，阎都督就暗示，自己的女婿吴子章，才华不错，是写文的第一人选。
王勃却丝毫不谦让，抢了吴子章的风头，拿起笔就写。场面马上变得尴尬了。
《新唐书·文艺传》里记载：“宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。”
一顿饭，把人际关系都搞砸了。其中，有几个不好的因素。
首先，饭局，不仅是一顿饭，还是一个局。是阎都督设下的局，让其女婿出风头，让自己的功德可以名垂千古。
然后，来参加饭局的名流，都是看在阎都督的脸面上，才来了。要不是这样，大家都不差这一顿饭。不好意思拒绝，不能驳面子，这也让原本不热衷饭局的人，非常难受。
最后，饭局上的人多了，七嘴八舌的，酒杯乱转，局面就把控不住了。总有一些愣头青，就出风头，导致饭局的本来安排，乱了。这次饭局上，就是王勃，似乎是一个搅局的人。
若不是王勃才高八斗，确实让大家叹服，这饭局指不定还更乱。
生活中，我们也会遇到类似的情况。
请吃饭的人，一开始是为了办事，而不是培养感情。家长请老师吃饭，多半为了孩子读书，多得到关照；下属请上司吃饭，也是趋炎附势，希望得到提拔，多拿一点薪水；体制内的人，被亲戚邀约，往往是有棘手的事情。
同学一起吃饭，弄不好， 你也是同学的客户了，这潜在的利益，让人防不胜防。
一大群人吃饭，有人喝酒之后，开车，出了什么事情，饭局上的人，都脱不了干系。要是有人灌酒，你就非常难受，这伤害了身体，也不见什么人情味。
多少人，去饭局之前，是半推半就的。到了饭局，还提前离席。这样做，还说是给请客的人面子了。
饭局社交，在人人有饭吃，个个谈利益的前提下，都拉不拢关系了。
02
学会三种社交方式，人缘越来越好。
王勃在《滕王阁序》中，写了几个饭局。
解读一番，就发现，社交的最好方式，就是如下的样子。
第一，学会私交，培养私人感情。
文中说：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
东汉有一个太守陈蕃，非常重视人才的挖掘。
他在南昌工作的时候，常常请才子徐稚来吃饭。徐稚被称为“南州高士”，拒绝做官。
陈蕃专门做了一个用来待客榻，徐稚来了，就拿出来，徐稚离开就收起来。体现人与人的尊重。从而，徐稚对地方发展，提出了很多建议。
两个人，撇开身份，边吃边聊，心与心的距离就很近了。借助私交，可以办好很多事情，也能够彼此保守私下的秘密，说一些私密的话。
第二，自立自强，增加个人吸引力。
文中说：“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”
汉代有一个叫冯唐的将军，一直没有得到重用。但是他没有自暴自弃，而是一直学习，观察社会大局。
他在九十多岁的时候，汉武帝还特别召见，听取其对匈奴的建议。虽然冯唐没被提拔，但是其儿子被汉武帝重用了。
还有贾谊，被贬到长沙，仍旧在读书，向文帝上《谏铸钱疏》。之后，又被重用。
只要你有本事，到任何年龄，在任何地方，都可以被人高看，从而得到关系。
职场上，能力出众的人，上司会真正喜欢；家里，积极阳光的人，会被大家托举；就是夫妻之间，自强的人，会持续被爱。但凡烂泥巴糊不上墙的人，参加什么饭局，都是多余的，顶多是陪客的人。
第三，同频共振，打造共同利益圈。
文中说：“胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。”
历史上有一次重大的聚会：“王羲之等人，在兰亭相聚”。王羲之还写下《兰亭序》，千古留名。
这次聚会，为什么被人推崇？还很顺溜。有几个基本条件，大家都是文人墨客，不带着勾心斗角；没有邋遢人、穷人参与。
只有羽毛相同的鸟，才会聚集在一起。人也是一样，同层次，有共同目标，就会有核心凝聚力。
打零工的人，就不要和老板们一起吃吃喝喝了，大家不同路；做网络买卖的人，不要拿着老年机的人一起混......这是基本常识。去找同频的人，才能够提升社交效果。
03
人这一生，都离不开社交，但是不要满世界去混饭局，到处去钻圈子。
学会精准社交，你的事业，才会得到更多的帮助。
如果不小心到了乱糟糟的饭局，圈子，也要冷静下来，寻找同类型的人，对自己有利的人，而不是把所有人，当成朋友。
社交关系搞好了，人脉资源也就来了，人生路就顺了。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
