以万斯为例，他出身工人家庭，父母在他幼年就离异了，他母亲也不靠谱，缺乏养育孩子的责任心和能力，他的童年堪称不幸。
后来他还写了一本书讲述自己艰苦成长的经历，但他之所以成功，是靠了什么呢？
首先就在于他摆脱了自己的出身环境，他没有变得跟那些被称为“铁锈带”的美国中西部老工业城市人们一样，大家都是在重复，并最终把悲剧变成了习惯。
当然我们要看到他的禀赋和才华，但如果他没有去参军和上大学，恐怕也没有机会发挥出自己的潜能。
后来他受到贵人的赏识和提携，成立了自己的公司，并最终跃居高位，所有这些都是从离开最初的环境开始的。
一个残酷的真相：父母耽误孩子最大，亲友往往不是助力，而是阻碍
不仅仅是美国，中国也是这样的情况。有段时间“原生家庭”这个词很热，背后就代表了一种广泛的情绪。
一个人童年所处环境给予的感受、记忆和情绪，会给人深远的影响。这就像原始数据对大模型的作用，你一开始吸收了什么数据，这些数据就决定了你的“功能”。
我自己有体会，也看过周围人的例子，比如某人从小是在贫苦的家庭中，父母争吵不断，他经常遭受打骂，一家人都受人轻视……所有这些都会促使他变成后来的样子。毕竟人是环境的一部分，什么样的环境塑造什么样的人。
如果亲友都是市侩的人，那这个人长大后就很难不庸俗，且以势利、市侩为聪明。
受道德和教育的支配，人们只能是自己化解内心的痛苦，无法怨恨父母。而且亲友的眼光和评价也能影响到他，这都会形成一种阻碍、枷锁和负担，拖着他滑落。
就像是在泥沼中，越是挣扎越往下沉，很少有人可以像万斯一样幸运，可以摆脱周围糟糕的环境。
孟母三迁是有道理的。
我们都知道孟母三迁的故事，这说明一个人小时候与善人亲近，自然可以形成好的“种子”，对人产生积极的影响。
如果是在糟糕的环境中，往往会“近墨者黑”。俗话说，“穷不走亲，富不还乡”。这是有深刻内涵的，比如你在贫穷的时候最好不要走亲戚，这样会惹人厌烦，受人讥讽和冷落。
而如果你发达了，那如果回到老家，那你可能无法应对人情世故。一个人所处环境的嫉妒和恶意让人如处荆棘，一般人无法驾驭这种局面。
所以说世态炎凉，人情冷暖。
在庸俗的环境中，一个人再怎么努力，也不过是“世事洞明皆学问，人情练达皆文章”的境地，一辈子忙忙碌碌，最终是变得跟周围人一样，以“过得比身边人稍好一点”为最大成就。
如何改变家庭庸碌的、悲剧的命运？
我命由我不由天。每个人都有自我改变的机会，当然这也需要自己努力才行啊。否则光是埋怨父母、亲友和环境无济于事，已经发生和客观存在的事情，继续纠结毫无意义了。
关键是自己现在应该怎么办？我的建议是三点：
第一，你必须基于现有的环境和条件去努力，让自己具备“腾空一跃”的能力；
第二，尊重父母和亲友，但不要听他们的话，可以和光同尘，但不可以沆瀣一气；
第三，找机会远离，不管是换个城市还是什么选择或行为，都要让自己义无反顾的离开。
在这个时代，人生确实如旷野，但你必须早一点觉醒和开始努力才行。不然的话，惯性的力量非常强大，在一个环境久了，也就习惯了这一切，无论它是好还是坏。
希望你在自己的思维还没有彻底固化的时候就觉察到结果，变革神经回路，然后将自己扔出悲剧的轮回。
穷则独善其身，达则兼济天下。
利己是利他的前提，不能利己的人谈何利他？现实中有些人很好，但过于软弱了，结果就是被周围的人欺负，等于是以损耗自己为代价去讨好和利益他人。
自私是无私的基础，一个不能维护自身利益的人，又怎么能无私利他呢？所以，穷则独善其身，达则兼济天下，这是有道理的。
所以做好事也是讲原则、实力、策略和方法的，比如你有了万贯家财，你想帮很多人，但你以为只要给钱给东西就能帮到人，让人说你好吗？
做人难，做个好人更难。你需要有比坏人更坏、比恶人更恶的能力，才能把事情做好。利益可以改变人，授人以鱼不如授人以渔，我一直以为让人的思想变得向善才是最核心的。
多年前有人说救国在于哲学，事实确实是如此。
