修心能观察到“空”相吗？我斩钉截铁说：不能。因为观它是没办法通过“区别心”形成认知辨别。自然像#金刚经#所言：不可得。在#佛教#的观“空”，注定是非有也非无状态。
很显然，“空无一物”的解脱#涅槃#很难被等同为不能觉知。它或是超越觉知，就像芸芸众生需要“意识”处理，注定了都不能离开光电信号观察宇宙变迁一样。我们在哪种状态下对觉知都没了执着，没有了观察的认同“参照物”。
佛陀更是通过《金刚经》告诉后世的人，这个世界，就是我们通过“眼耳鼻舌身意”六触，观看的就是“电影”，外在的物质世界只是播放的影像。随机游程的无常现象无处不在，虚妄不实。我们又把电影中人物情节认成了“自己”，从而永远陷在了这部电影里，无法解脱。
如果我们能回到佛经提醒的“观电影法”去看电影，就能“如是”的看待播放的所有情节。不管剧情如何跌宕起伏，如何恐怖惊悚，如果像我们始终如如不动地坐在观影台下？这便是“开悟”了。我们因为看清了真相，就从“心”上获得了彻底的解脱。结果比如是“色空一样”，所以“心经”也突出说的就是需要我们内心解脱，没恐惧，没疑惑！
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意识是五识的开关，如你注意力在别的地方，前面走来一个人，你不用意识启动眼去看，虽然知道走来一个人，却不清楚是怎么样的人，人是不可能看到客观世界的东西的，这是个真实的真相，因为眼睛没有辨识功能，辨别功能只存在于大脑中心，眼睛把看到的客观世界的东西通过光线反射到眼底倒影成像，这个像的信息被压缩到传送神经中传到大脑中心视觉区间，从传送神经中分解出像的信息再还原成像，这就是人看到东西的实质，这个过程一瞬间完成的，五识皆是如此，只不过分工不同罢了，人们都认为所看到的东西是客观存在的，从上面所说的知道，这是错觉，就如电视机放出的节目和现场拍摄同一个节目是有区别人，电视机放的节目是拍摄现场把拍摄的节目通过发射台处理成信息传到电视机，可见人看到客观世界的东西是大脑收到含有图像的信息还原回图像，而不是真实的客观世界的东西，五识都是这样
空即是色，色即是空，多射鸡空啊[得瑟]
饿你十天看你空不空？
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