1839年，越南阮朝君主阮福晈得知英军谋侵广东，察觉到清朝必将逐渐走向衰败，评价道：“清人懦弱，我知之矣”。不久，阮福晈便将越南的国号改为“大南”，表示与清朝平起平坐，并称南北二朝。不过，阮福晈很清楚本国的真正力量，只在东南亚称霸，对清朝的外交上仍自称“越南”，并保持朝贡。彼时的越南正处于鼎盛时期，控制了柬埔寨与老挝的大部分地区，尚未被西方殖民者侵入。清朝教训在前，同样闭关自守的阮朝却错过了变革时机，最终成为法国殖民地。越南阮朝的失败，固然是因为不了解世界大势，但或许也因为他们对于西方殖民者的认识太过深刻。一、阮朝外交努力之失败就在阮福晈改国号为“大南”之次年，1840年，清朝战败，越南朝野皆害怕英国会顺势入侵越南。阮福晈遂派遣使团前往法国，打算借法国之力以与英国抗衡，为了建立外交关系，阮福晈还表示愿同法国商讨基督教在越传教事宜。越南使团到达巴黎，却未能见到法王路易·菲利普（法国七月王朝国王），最终无功而返。不能争取外援，又自知国力弱小，越南不知如何应对，只能延续闭关政策，加强沿海戒备，被动地等待战乱来临。
阮福晈（阮朝第二任君主，年号明命）
此次外交失败，非阮朝缺乏重视所致，也不是因为法王蛮横，而是由于天主教徒集体抗议。阮福晈此前大量处死越南境内的天主教传教士与教徒，使法王在各界呼吁之下拒绝接待使团。与清朝类似，越南阮朝也曾与天主教徒有过密切接触，甚至在战争中重用法国传教士。一定程度上，法国可谓是帮助阮朝立国的恩人。然而，法国殖民者将天主教作为文化手段，也使它成为两国文化冲突的焦点，最终成为两国矛盾无法调和的原因。二、从恩人到防范对象法国对阮朝立国有扶助之恩，当从阮福晈之父，阮朝开国君主阮福映说起。阮福映生于公元1762年，当时越南处于后黎朝末期，实际统治权大部分掌握在阮氏与郑氏家族手中，阮氏控制越南南部，史称广南阮主。阮福映即广南阮氏家族成员。
阮福映（阮朝开国君主，年号嘉隆）
由于第九代阮主阮福淳年幼，权臣张福峦残酷压榨百姓，1771年，阮岳、阮侣、阮惠三兄弟发动西山起义，六年后迅速推翻阮主统治，建立西山朝。阮福映坚持抵抗西山军，但因实力不敌，躲入圣约瑟夫神学院避难，开始了与天主教徒的合作。神学院隶属于巴黎外方传教会，院长百多禄协助阮福映逃过西山军的追杀，阮福映则承诺夺回江山后支持天主教。1784年，阮福映与暹罗联军共抗西山朝，但再次为西山军所败，被迫再度流亡，寓居暹罗。次年，百多禄带上阮福映长子阮福景前往法国，经两年抵达巴黎，订立《法越凡尔赛条约》，法国承诺派遣四艘军舰、一千九百名士兵助战，阮福映则在归国后向法国割让沱㶞（今岘港）、昆仑岛，给予法国人贸易特权，允许法国传教士自由传教，并在法国作战时无条件给予援助。
百多禄画像
《法越凡尔赛条约》显然破坏了越南的独立主权。但是，由于1789年法国大革命爆发，法国并未履行对阮福映的承诺。百多禄不甘心浪费时机，遂自行招募教官二十余人，购买枪械弹药，与久居巴黎的阮福景返回越南。此时阮福映趁西山朝内乱已夺回嘉定，在法国军官（以让·巴蒂斯特·沙依诺为代表）帮助下，于1802年统一越南。阮朝建立后，法国要求阮福映履行条约义务，但阮福映认为法国并未给予实质性帮助，拒绝割地，只允许法国人前来通商与传教。由于阮朝势力强大，且法国在东南亚立足未稳，此事便不了了之，两国表面上保持友好关系。1820年，由于亲法的太子阮福景已早逝，阮福映四子阮福晈即位。阮福晈即位后，起初如其父一般，对法国人给足形式上的尊重，之后便站在传统的儒家文化立场，与法国及天主教徒形同陌路，最终采用血腥手般清除教徒。阮福晈治下，阮朝国力达到鼎盛，但也丧失了与西方交往、跟上世界变革的机会。三、恐惧而无奈下的封闭与不知英吉利地处何方的道光帝不同，阮福晈距离越法合作未远，自幼见识过西方的先进技术。他之所以闭关，乃是法国人埋下的两个雷：第一是上文提到的《法越凡尔赛条约》，第二是他的兄长，故太子阮福景。阮福景在法国生活多年，从小接受法国宫廷文化，与路易十六之子路易·约瑟夫成为玩伴。他心向天主教，只是百多禄担心引起越南人的抵触，不曾让他正式受洗皈依。但阮福景回越南后，一度拒绝供奉祖先牌位，经阮福映坚持，才学习了儒家经典。
阮福景幼年在法国居住时的画像
阮福景去世后，阮福映没有立他的儿子阮福美堂为嗣，而是选择了更为年长持重、完全接受儒家思想，不易被权臣和法国人控制的第四子阮福晈。法国精心培养阮朝下一代的计划落空，遂与镇守嘉定（即西贡，今为胡志明市）的权臣黎文悦合谋，试图抵制阮福晈未果。阮福晈即位五年后，即1825年，实行相对温和的禁教政策，将传教士集中到都城顺化翻译西方书籍。然而嘉定总镇黎文悦之死，使传教士失去了同盟，彻底站到了阮朝的对立面。
黎文悦墓
1832年，黎文悦病逝，阮福晈派亲信接管了嘉定的军政事务，清除黎氏残余势力。次年，黎文悦养子黎文𐐤率旧部发动叛乱。法国籍巴黎外方传教会传教士若瑟·玛尔香号召天主教徒起兵响应，并声称要将阮福景的儿子阮福美堂拥上皇位，阮福晈对天主教的打压由此达到高峰。1835年，叛乱被平定，若瑟·玛尔香被处以磔刑。正因如此，六年后阮福晈派出的使团遭到法国上下合力抵制。外交失败加剧了阮福晈的忧虑，使他不久后心力交瘁而死。1847年，沱灢（今越南岘港）遭到法国军舰炮击，越军损失惨重，阮福暶（阮福晈之子）作为君主毫无办法，为求泄愤，令军士“束草作洋人形，射之中者赏以金银钱”，犹闷闷不乐，未及一年即去世。长期的封闭，使皇帝与廷臣对西方的认知下降，最终在1857年，法国人再次要求履行《法越凡尔赛条约》，随即入侵，阮朝建立前埋下的雷终究炸了。结语法国及其控制下的巴黎外方传教会在与阮朝接触的初期，就以极其侵略性的面貌示人，无怪乎从阮福映开始，阮朝统治者始终抱有戒心，最终暴力禁教。但面对西方的威胁，逃避终究不是长久之计。参考文献郭振铎、张笑梅主编：《越南通史》，中国人民大学出版社，2001年。尚锋：《16～19世纪天主教在越南的传播及其影响》，《南亚东南亚研究》，2017年01期，第80-85页。杨万秀：《关于<越法凡尔赛条约>的问题》，《学术论坛》1981年03期，第64-67页。
