即使经过了上千年，总有一些历史人物的名字贯穿古今，一提起他们，几乎每个人都能津津乐道的说上几句，表达一下自己或是爱慕，或是敬佩的感情。

但其实有些人物，虽在现代家喻户晓，但历史上并没有真实存在过，今天就盘点七位历史上不存在，却在今天家喻户晓的人物。

提起李元霸，多少人记得在电视剧《隋唐演义》中，他手持一对八百斤的铁锤，坐下骑着万里烟云照，在万军丛中犹如战神一番，肆意冲锋。

所到之处，人仰马翻，几十万大军，被其一人打的是丢盔卸甲，落荒而逃。

其实和现代影视加工一样，李元霸是古代人杜撰出来的，据考证，李元霸之名初次登场于清代小说《说唐》中，1999年出版的现代评书《瓦岗英雄》中也提到其身影。

《说唐》曾如此描写李元霸：

“天下第一条好汉，为隋唐十八条好汉之首”、“传言为金翅大鹏鸟转世”、“面如病鬼，枯瘦如柴，两臂有四象不过之力，无人可敌。”

这种能力显然超出了当时武力的极限，为了让小说继续发展，小说中也给其安排了一个非同寻常的结局：与天争斗，扔锤击雷，被铁锤砸死。

其实想想也正常，若是当时李渊真有此等战力，估计现在全球都得是李家的诸侯。

现在大多数历史爱好者认为，李元霸的原型是李渊的第三子——李玄霸。《旧唐书》记载：“卫王玄霸，高祖第三子也。早薨无子。”

虽然李玄霸本人在历史上毫无建树，在史书上几乎是籍籍无名，但在若干年之后，以他为原型的李元霸却成为了一代战神的象征，这何尝不是历史的趣味性呢。

就像我们，明明存在过，但史书上也不会有一笔属于我们。

《杨家将》的故事想必大家都耳熟能详了吧，真实的历史中，杨业、杨延昭、杨文广，以及佘老太君的带领杨家满门忠烈，保家卫国的事迹自然引起我们一阵敬佩。

但历史上并没有杨宗保和穆桂英的存在。

先看杨宗保。南宋末年的《烬余录》首次出现杨宗保这一形象；

元曲《杨六郎调兵破天阵》中，把杨宗保设定为杨延昭之子；

明代小说《杨家将演义》中，杨宗保和杨文广都是杨六郎之子。

明代小说《杨家府演义》中，杨宗保和杨文广又变成了父子关系。

历史上最早提到穆桂英的小说是《阴魂阵》等民间戏曲中传说穆桂英是刘定金转世；

系统性提及穆桂英的小说为明代的《杨家府演义》，其中出身、经历、结局较为详细。

一直发展到现在，才有了我们看到的杨宗保和穆桂英的关系。

所以说穆桂英和杨宗保均是小说中的人物。只是很多杨家将的相关事迹被拍成电影，才让我们有了一种他们是真实历史人物的错觉。

“驸马爷近前看端详

上写着

秦香莲她三十二岁

状告当朝驸马郎

欺君王藐皇上

……”

即使是00后的年轻人，对于京剧《铡美案》也能唱上几句，对于铡美案的当事人，被骂了几百年的陈世美自然也是耳熟能详。但陈世美这个人也是虚构的。

在戏曲或者是影视剧中，陈世美出身寒微，在妻子秦香莲的支持下才得进京赶考机会。后来高中状元，为了巴结权贵，陈世美在皇上的询问中，隐瞒了自己已婚的事实，因此被赐婚公主。

可怜秦香莲孤儿寡母千里寻夫，见到陈世美之后，不仅没有荣华富贵可以享受，更是差点被其丈夫密谋杀害。

随后这一对孤儿寡母被包拯遇到，最终揭露了陈世美的罪行，让其得到应有的惩罚。

但在《包公案》、《三侠五义》两个不同的故事中，陈世美的人物形象，以及身份细节出现很多矛盾，不能自圆其说。而且若是陈世美中了状元，史书自然会有所记录。

因此，陈世美案件应当是为了衬托包拯的大公无私不畏强权而创造出来的形象，实际上并不存在。

《铡美案》除了陈世美、包拯，其中的八贤王也是一位非常关键角色，他关心民间疾苦，支持包拯，爱民形象栩栩如生，但其实八贤王也是虚构的人物。

八贤王在许多古典名著中均有提到，比如《杨家府演义》《北宋志传》《三侠五义》等等作品，而且身份各不一样。

《北宋志传》故事中，八贤王身份为宋太祖的儿子赵德芳，手持金锏，专诛不正之臣；《杨家府演义》中的“八王爷”是宋太宗长子赵德崇；《三侠五义》中的八王爷是宋真宗的弟弟赵元俨。

而民间故事中，似乎是把几位王爷的经历结合到一起，创造出一位完美的“贤王”形象。

“军护十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征！”

这是木兰辞中介绍木兰出征原因的片段。为了照顾父亲的身体，木兰女扮男装替父从军只身前往兵营。

“朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”

木兰替父从军，出征数十年，立下无数战功，放弃了朝廷的封赏，最终回到了家乡。

关于木兰替父从军，使我们从小听到大的故事，其中木兰巾帼不让须眉行为，成为了很多女子的偶像。但实际上，除了《乐府诗集·木兰辞》之外，木兰的籍贯、姓氏等目前仍是未解之谜。

似乎除了《木兰辞》之外，就没有别的资料能证明木兰的存在一样。

但其实，有些时候，历史人物是否是真实的也没那么重要了。只要我们能在他们的影响下，鼓起勇气面对困难，战胜困难，他们的精神就是存在的，而且永远不会消失。

传说当年貂蝉拜月时，一阵清风吹过，浮云遮住了明亮的满月，世人便传貂蝉的美貌连满月都比不过，自顾躲在了浮云之后，于是貂蝉“闭月”之名便传颂开来。实际上，貂蝉也是小说中虚构的人物。

在民间传言中，关于貂蝉，有两种说法：

在《三国志》记载中，吕布和董卓的某一个侍婢私通，这成为了吕布刺杀董卓的动机之一。元朝的戏曲家以此开展了各种文学创作。

比如在《三国志平话》中，貂蝉身份直接就是吕布的妻子，后因战乱走散，后来流入汉朝宫中，王允得到消息之后，加以利用，成为激怒吕布的导火索。

之后的戏曲家、小说家为了丰富貂蝉的形象，从身世、背景、性格、长相等等方面进一步细化，也进行了略微的修改。

比如元杂剧《夺戟》中提到了貂蝉原名任红昌；元杂剧《连环记》增加了貂蝉父亲、家乡等等；

到后来，罗贯中综合前人的基础上，删去了貂蝉的姓名、背景，极大加强了貂蝉的作用，最终写出了一个神秘的奇女子貂蝉形象，可读性更强。

二说秦宜禄的前妻杜秀娘就是貂蝉的原型。

当年吕布被围的时候，关羽曾经因为一个女人和曹操闹的很不愉快，这个女人就是杜秀娘。被小说家加工，成为了貂蝉的原型。

初，羽随先主从公围吕布与濮阳，时秦宜禄为吕布求救于张杨。羽启公：”妻无子，下城，乞纳宜禄妻。”公许之。及至城门，复白。公疑其有异色，自纳之。——《华阳国志·卷六·刘先主志》

所以，历史上是否有貂蝉这个人，目前大部分认为是没有的，即使有，也不是大家所熟知的三国中的那位貂蝉。