这个世界上凡是人群聚集的地方，所谈论的话题无外乎三个：拐弯抹角的炫耀自己，添油加醋的贬低别人以及相互窥探的搬弄是非。
——《百年孤独》
圣德寺白塔
圣德寺白塔坐落在简阳城南一公里处，是我国百座佛塔里四川两处之一。由于塔体涂白垩粉呈白色改称“白塔”,圣德寺塔的建立是从始建于唐僖宗乾符年间（874年-879年）的古圣德寺开始。
圣德寺塔远景
在唐代，古圣德寺分三重，进山门依次为天王殿、大雄宝殿和观音殿等众多殿宇，其时有寺无塔。三百年后宋宁宗时，简州教谕张方、圣德寺僧人惠祖募资于寺内建塔，从庆元三年（1197年）夏开工，至嘉泰二年（1202年）秋竣工。
小知识：张方
张方（1150-1230 ），字义立，号亨泉子，四川资阳人。他曾任太常博士，魏了翁过嘉定（乐山）凌云寺时，与之唱和。其中“千古峨眉月，照我别离杯”一句，堪称妙语。
圣德寺白塔远景
圣德寺塔初名“圣因塔”,明嘉靖十七年（1538年）到明嘉靖二十二年（1543年）一个叫何本贵的简阳人又站出来四处募捐，对圣音塔进行修缮，由于白塔高而险峻，维修时，采取了特殊方法：由第七级塔孔中，透出大木二根，刻以木齿，上置飞梯，维以坚绳，环围树高竹五十余秆，木数条，各长二十余丈，绕塔系竹以为栏干，仍于上下俱设绞车一轮，麻绳一条亦长二十余丈，拽取工料。在维修中，还增加了八只铁风铃，与原有的八只古铜铃相间悬挂。并在塔顶加置锡顶，重三十余斤。1966年，圣德寺毁但是塔留，1998年又重修一次，才保持如今的模样。时间和命运相当奇妙，先有寺无塔，后有塔无寺。
圣德寺塔正面
作为我国南宋时期砖石仿木结构高层建筑的代表作之一，塔身外砖砌精致的仿木结构，塔身第三级四面共八座重檐抱厦，抱厦置于莲座上，第四层东面外壁正中塑释迦牟尼佛头像，第五层东面置匾额书“释迦舍利”四字。第七层东面当心间左右各立一小塔，第十层各面正中皆塑佛陀头像。
圣德寺塔正面
这座坐西向东，方形平面，高达37米，外表保留唐代遗风，且具有宋代特色，内有乾坤的白塔至今屹立在简阳地区，一塔凌云乃八景之一。清代邑人张崇璞有《一塔凌云》诗云：“峻级巍然耸巨观，书空彩笔蘸回澜。简池自此开文运，千仞云梯直上蟠。”
圣德寺塔侧面
圣德寺塔侧面
「塔内」贤劫千佛
佛教壁画
圣德寺塔塔内共四层，塔身剖面为双层结构，里层为塔心室，外层为厚壁，中间夹以回廊，砖石蹬道置于回廊中，梯级夹在塔壁内部，平行塔壁或者心室设置｡中国建塔最初只有实心和狭窄的通道，随着技艺提高之后，走廊越来越宽。
圣德寺剖面图（部分）
各层塔饰仿制木结构，第二三层之间阶梯西北转角处有一屋形壁龛，内供观音菩萨一尊。这座砖仿小木作连圆形镂空藻井这种细节都有，实为别致难得。
卷云浮雕
小佛龛小木作
楼梯回廊上均有壁画，主以千佛题材为主，千佛作为佛教造像艺术中的重要题材，各地、历代均有程度不同、形式不一的表现，构成佛教视觉艺术重要的不可或缺的内容，也是广大佛教徒日常顶礼膜拜的重要对象。千佛常常是修行者礼敬的对象，在佛经中往往以“十方诸佛”、“无量百千诸佛”等名称表示。也往往是信众行善事、积功德、发弘愿、勤修精进的见证。
千佛图和残缺佛教壁画
圣德寺白塔
简阳旧城区
在银桂广场坐10路公交车，半个钟到南门口站，来到了简阳旧城区，步行10分钟来到白塔（圣德寺塔）南门口站，有K1公交车到天府机场地铁站。
