在昆仑山的万仙阵一战结束后，阐教的庆功宴上几个金仙坐在一起，有些欢喜，有些忧虑。
这场战争，他们赢了，但每位金仙心里却都有一种不安的感觉。
广成子、赤精子、玉鼎真人和道行天尊在席间讨论，说白了，大家赢了个仗却不能放松，因为斩三尸还没有完成。
神仙之间的对话虽然看似平静，却暗藏危机。
为什么阐教明明胜了，十二金仙却分开了呢？
十二金仙的困境与杀劫
十二金仙是阐教的核心力量，在元始天尊的门下修行，他们都有各自的缘分和故事。
虽然他们一起渡过了杀劫，但每个人面临的最大问题还是没有解决——斩三尸。
三尸即贪嗔痴，道教讲究顺天而行，这让他们内心的欲望与天性受到了极大的压抑，致使三尸难以斩除。
修行的道路上，每个金仙都在为如何斩三尸而焦虑。
广成子、大师兄，感叹道：“己不能克，何以成仙？”赤精子也忧心忡忡，每次杀劫过后，我心中都难以平静，斩三尸才是关键。
玉鼎真人与道行天尊也同感，他们并不为胜利兴奋，因为知道真正难关还在后头。
不同的斩三尸方法这里写到不同金仙斩三尸的方法，就像生活中每个人都有自己的奋斗方式。
广成子和其他三大真人，采取了以灵宝斩尸的办法。
通天教主的诛仙四剑成了他们的法宝，有了这些宝剑，广成子心里才能稍安。
赤精子拿到戮仙剑的时候，高歌道：“今朝圆满斩三尸”，他的兴奋与期冀表露无遗。
诛仙四剑并不是每个人都能得到，这也是十二金仙中只有少数几个人能安心留在阐教继续修炼的原因。
而文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人选则则完全不同。
他们加入了西方教，学习佛教的三身秘法。
佛教的三身，即法身、报身、化身，解决了斩三尸的问题。
这几位金仙在万仙阵中大放异彩，用他们学到的化身法降服了许多敌人，并成为佛门的三大士。
意外的是，惧留孙后来也由旁观转入实际行动，他见西方教的确能成功斩三尸，决定跟随他们的步伐，最终也加入了佛教。
走上了另一条截然不同的修行之路。
悲剧的黄龙真人黄龙真人的困境，是一个令人唏嘘的故事。
封神之战后，黄龙依然没有像其他金仙那样找到办法斩除三尸。
他没有法宝也没有坐骑，甚至没有徒弟，唯一值得一提的就是他的本体是一条黄龙。
而他的斩三尸方法则是使用龙族秘法，用自己的黄龙之身勉强斩却一恶尸。
这个斩尸法有一个致命的缺点——斩出的三尸有灵智且不受本体控制。
黄龙的恶尸最后惹上了吕洞宾，被一剑斩掉，黄龙从此黯然失色，成为封神中一个悲剧性的角色。
这也成为后来吕洞宾剑斩黄龙的传说。
不同的斩三尸方法太乙真人的方法也颇为特殊，他选择了用金丹造莲花化身。
哪吒的故事大家都知道，哪吒本来没必要自杀，但太乙真人还是要求哪吒死过一回，就是为了实验莲花化身。
封神后，太乙真人创建了清微派，专门研究莲花化身，最终掌握了这一方法，成为化身无数的救苦天尊。
清虚道德真君走的是丹肉身改造的路线，他的徒弟杨任就是靠二粒神丹再长出两只手。
清虚道德真君通过蟠桃化解了杀劫，他靠关系从西王母那里打工换取蟠桃，帮忙管理十大洞天之首，这也是一种生活方式的选择。
灵宝大法师则是跟随老君学习一气化三清的秘法，与人教的交流使他最终得以斩三尸。
灵宝大法师的名号也大多源于老君门下，这显示了他与老君之间深厚的师徒情谊。
十二金仙各有各的出路，最终各奔东西。
十二金仙的故事告诉我们，有时候，胜利并不意味着结束，甚至可能是新的开始。
每个人都有自己的困境与选择，无论是以灵宝斩尸，还是加入西方教，亦或是研究更为不同的化身方法。
每一条路都有不同的挑战与机遇。
通过这些故事，我们看到，每个人的修行之路都是不同的。
正如我们在生活中，为了自己的目标与梦想，也会选择不同的道路与方式。
对抗内心的贪嗔痴，寻找解决问题的智慧和毅力，是我们每个人都需要面对的课题。
在和朋友的聊天中，也许我们会谈到这些金仙们的选择，更重要的是看到自己内心的选择和困境。
每次面对选择时，我们都要有勇气和智慧去面对，这或许就是斩三尸给我们的启示。
封神演义中的这些故事，给我们带来的不仅仅是奇异的修行方式，更是一种人生哲理。
无论道路如何选择，只要坚持下去，总会找到属于自己的胜利方式。
让我们以这份智慧和勇气，共同面对生活中的种种挑战。
