王阳明文治武功，勋业卓著，堪称一代名臣、杰出的思想家。明末清初启蒙思想家黄宗羲称王阳明“可谓震霆启寐，烈耀破迷，自孔孟以来，未有若此深切著明者也”。

史学家、文学家张岱称“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”清初学者魏禧说：“阳明先生以道德之事功，为三百年一人。”著名诗人王士桢说：“王文成公为明第一流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶。”

毛泽东

毛泽东少年时就读过王阳明的《传习录》，并逐句逐字做了《讲堂录》的批注，比如：“有办事之人，有传教之人，前者如诸葛武侯范希文，后者如孔孟朱陆王阳明。帝王一代帝王，圣贤百代帝王。传教之人和圣贤，都是思想高明之人故对后世影响尤大。”

众所周知，王阳明有名言“人人皆可为尧舜也”，毛泽东也有诗句“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”。

青年时期，毛泽东的思想同王阳明比较接近，已经领悟了“心学”的真谛。

他在湖南第一师范读书时，有一篇得了满分的作文《心之力》，开头就宣告：“宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。”

毛泽东与罗章龙是好朋友，早年赠过一首七古《送纵宇一郎东行》：“云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。洞庭湘水涨连天，艟艨巨舰直东指。无端散出一天愁，幸被东风吹万里。丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。沧海横流安足虑，世事纷纭从君理。管却自家身与心，胸中日月常新美。名世于今五百年，诸公碌碌皆余子。平浪宫前友谊多，崇明对马衣带水。东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣。”诗中说的“管却自家身与心，胸中日月常新美”，正是对王阳明心学的赞美。

在延安时期，毛泽东总结了中国共产党“三大作风”：一是理论联系实际（即实事求是），二是为人民服务，三是批评与自我批评。

其文化渊源之微妙，就是王阳明所解说的“儒学三纲”：一是“明明德”，要明确宇宙万物是存在于人心内的真实本体；二是“亲民”，要实现人与人之间具有共同的本性和利益；三是“止于至善”，要达到人人“知善知恶是良知”的大同世界。

毛泽东的《实践论（论认识和实践的关系——知和行的关系）》著作，明确地呼应了王阳明的“知行合一”学说。毛泽东《为人民服务》一文，同王阳明《亲民堂记》主张的“天下一家，中国一人”也不谋而合。

党内整风中毛泽东提出的“批评与自我批评”，以及刘少奇著作《论共产党员的修养》，更是传承了先贤与王阳明“改过责善”的修身之道。

毛泽东在《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》中说：“凡是反动的东西，你不打，他就不倒。这正如地上的灰尘。扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。”而王阳明的《传习录》中就有一句话：“克己须要扫除廓清，一毫不存方是。有一毫在，则众恶相引而来。”可见心有灵犀一点通。