子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎!唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功也，焕乎，其有文章。”
——《论语·泰伯篇》
注释：
则：效法。
文章：这里指礼乐制度。
译文：
孔子说:“尧这样的君主，是多么伟大啊!他是多么崇高啊!天是最大的，只有尧能效法天道。他的恩泽广大，百姓都不知道该如何称赞。他的功绩壮伟，礼乐制度辉煌灿烂!”
《论语·泰伯篇》中这段文字背后隐藏着的故事：
尧帝治天下
尧帝，本名放勋，乃黄帝的后裔。他的父亲帝喾在位数十年，深得民心。帝喾驾崩时，将帝位传给长子挚，而十五岁的放勋被封为诸侯，掌管唐地。放勋以贤能治理唐地，与百姓同苦乐，使之秩序井然。然而，他的哥哥挚能力平平，作为天子九年间未有建树。
天灾频发之际，挚处理无方，导致各部族首领和民众怨声载道。他们聚集抱怨，认为如果放勋在位，定能改善现状。挚得知后感到羞愧，遂主动让出王位给放勋。放勋采纳众人意见，自称“尧”，寓意高远。此称号一方面表达了他对治理天下的远大志向；另一方面，也是提醒自己，任务艰巨，绝非易事。
即便成为天子，尧仍旧居住在茅草屋中，以野菜为食，穿布衣。各地部族首领造访时，都惊异于他的简朴生活。有人劝他不必如此，但尧回应说：“正因为我是天子，更应该节俭。民众依赖我，若他们不吃饱，我怎敢奢侈？他们不富庶，我怎敢独享荣华？”
尧常说：“如果有谁挨饿，便是我饿他；若有人受冻，便是我冻他；若有人犯罪，便是我害他。”面对天文历法的不完善，尧派遣掌管天文的义氏、和氏族走遍四方，校正星历。多年后，历法完备，指导了百姓的生活。
随着年岁渐长，尧欲传位给四方诸侯，却遭拒绝，理由是他们德行不足。尧忧心忡忡，表示帝位至关重要，必须托付于称职的人。四方诸侯推荐丹朱继位，尧反对，说不能因溺爱而将天下托付给无能之人。”最终尧选择舜，舜以孝顺闻名，尧认为孝顺的人必善待人民，于是召见并考察舜。舜展现出仁厚德行及非凡才能，尧遂禅位予舜。
发明围棋
谈到围棋的发明，尧的儿子丹朱聪明过人，深受父母宠爱。然而他却荒废学业，终日游手好闲、结交狐朋狗友，惹下诸多是非。其母散宜氏担忧不已，对尧帝抱怨：“您忙于国事，儿子却无所作为，这样下去怎么办？”尧帝将丹朱召唤至旁，严肃地说：“孩子，你应学习有用的技艺，不可虚度光阴。”丹朱不满地抱怨：“我也想学，不过您太忙，无暇教导。”
尧帝解释：“你想学什么？”
丹朱回答：“我想学兵法，将来好当大将军，驱逐外敌。”
尧点头：“很好，我来教你。”他蹲地，画了棋盘格子和黑白石子，交给丹朱黑石，自己留白石。“一个黑子代表一个兵。谁的棋子被围，即被消灭。我们先比排兵布阵。”
丹朱轻笑：“这还不简单。”然而连续九局下来，他都大败。
尧帝鼓励道：“不要灰心。”他笑着说，“这个棋看似简单，实则包罗万象。从做人做事到排兵布阵，治理天下。若能触类旁通，不仅做将军，即使帝王之位也可坐稳。”
丹朱深受启发，从此不再游荡，专注于棋艺，领悟许多人生哲理，变得成熟稳重。
知识链接：
五帝:上古时期，五位杰出的部族联盟领袖，具体人选存在多种说法。一般指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
相关诗作：
致君尧舜上，再使风俗淳。
——唐·杜甫
唐尧、虞舜都是古代明君，后世将他们并称为尧舜，泛指贤明的君主。
尧年始今岁，方欲瑞千龄。
——唐·元稹
因为尧帝将天下治理得很好，所以后世以“尧年”比喻太平盛世。
