南安虽是泉州市下辖的县级市，通过一些资料了解，在千年以前，南安丰州曾是泉州最早的县治所在。丰州九日山上的延福禅寺，是整个福建省最早的佛教寺院之一，始建于西晋太康年间。当时“八王之乱”、“五胡乱华”尚未爆发，中原衣冠士族也未曾南渡，南安已然建起了佛寺。南北朝时期，古印度高僧拘那罗陀远渡重洋，最终登陆泉州，驻锡于九日山延福禅寺之中，翻译了较早的《金刚经》译本。由此可见，南安佛家文化之深厚久远。那么这五座石塔有什么特点呢？

南安五塔岩石塔，共约五米多高，雄峙于悬崖峭壁之上，俯瞰着山川形胜，以闽南地区随处可见的花岗岩巨石雕凿而成，蔚为壮观。五座石塔由基座、须弥座、塔身、塔刹四个部分组成，除了高度略有差异，几乎一模一样，仿佛五个孪生建筑物，依依相望。

石塔是南宋时期新型的球形塔，塔身呈现出圆形的六瓣瓜棱状，在石壁上凿出不规则的佛龛，雕刻出活灵活现、神态各异的佛像，顶部是传统楼阁式的六角飞檐。塔刹做相轮葫芦尖状，佛塔的边沿原本悬挂风铃，如今随着岁月流逝，只留下了依稀可辨的痕迹，而不见了当年的铃声袅袅。

佛塔居高临下，眼前是一望无际的天空，白云悠悠，令人颇有出尘之感。石塔背后是依山而建的龙水寺，又名为五塔岩寺，这里山峦叠嶂、树木幽深，不失为一处探险访古的胜迹。每一座现存较久的石塔，它们的存在都有着历史。佛塔在人们的信仰中依然有着重要的存在意义。

在旅游方面，佛塔也已经成为人民文化游息的场所，福建佛塔以其挺拔的风姿，美化了八闽的山山水水，许多古塔也成为了该城市的标识和象征。比如还有泉州的东西塔，福州的黑白双塔等，这些古塔成为了现代园林布局的中心，成为当地的主要景观。