周瑞家的是个好捧哏，就需要她这么问，才会引出薛宝钗对冷香丸“神奇”的介绍。果然这个“海上方”不可能惠及大众，并非人人可用。否则如何凸显她的神奇之处？

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宝钗见问，乃笑道：“不用这方儿还好，若用了这方儿，真真把人琐碎死。东西药料一概都有限，只难得‘可巧’二字：要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊，于次年春分这日晒干，和在药末子一处，一齐研好。又要雨水这日的雨水十二钱，……”周瑞家的忙道：“嗳哟！这么说来，这就得三年的工夫。倘或雨水这日竟不下雨，这却怎处呢？”宝钗笑道：“所以说那里有这样可巧的雨，便没雨也只好再等罢了。白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱。把这四样水调匀，和了药，再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖，丸了龙眼大的丸子，盛在旧磁坛内，埋在花根底下。若发了病时，拿出来吃一丸，用十二分黄柏煎汤送下。”

薛宝钗说“东西药料一概都有限”，就是说“辅药”很容易得。这点实际是不通的。从药理来看，从古至今越是好药就越是“药料”难得，怎么可能用普通之料调配出神奇之药？

第二十八回，贾宝玉讲了一个薛蟠正配的药方，选用的药料都是什么“头胎紫河车，人形带叶参，龟大何首乌，千年松根茯苓胆”等叫人瞠目结舌，也符合“好药”治病的药理常识。反观冷香丸逆常识而行，就更是可疑。除非其中另有人力不可为的“神奇”。

果然，薛宝钗讲说的“四季花蕊”“雨露霜雪”，全都是日常可见之物，普通人也容易得。但难就难在两点：

一，雨露霜雪必须卡在关键的时间节点上：雨水之雨、白露之露、霜降之霜、小雪之雪，这个难度可不是倍增，而是魔鬼级别。就像周瑞家的接话所说：“雨水这日竟不下雨，这却怎么处呢？”

二，“雨露霜雪”“四季花蕊”都有了，那团“异香异气”的作引药末子是什么？谁也不知道，也就谁也配不成。

所以，“冷香丸”注定是薛宝钗一个人的“神药”，随便薛家如何去讲，都既无法证实，也无法复制。越传说就越会凸显薛宝钗的福泽深厚，仙佛庇护。

薛宝钗以选秀身份加持才德，冷香丸神奇加持福泽，金锁宿命论加持金玉良姻，一切就绪，只差东风。薛家以及背后诸人，能为薛宝钗做的加分项也只有这么多。成与不成全靠后面薛家自己的努力了。

恐怕这也是当日贾政在点评大观园蘅芜苑用了“无味”二字的原因。鸡肋“食之无味，弃之可惜”，却也有一点的价值不是么！

行文至此，让我们再换一个思路，“以子之矛攻子之盾”一次。我们提到贾宝玉“衔玉而生”、“金玉良姻”和“冷香丸”，总是抛开神话的线索，去揭示现实中这些“神奇”背后应该存续的真实。但《红楼梦》既然有神话线索，能不能以神话的立场去解读一下呢？

比如冷香丸就是癞头和尚送去给薛宝钗治病之方，她就具备这样的福缘。又该如何解释呢？我们后文再讲。

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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。