几乎每一个寺庙、书院、道观都有对联。

寺庙的对联，说人生大观，书院对联，述读书苦乐，道观对联，道为人处世。

也许，你去不了很多地方，读不了很多对联。

诗词君总结了60个禅意对联，句句精妙，蕴含为人处世的道理！

01.

仙梵递鸡声，好梦也须唤醒；

佛光照湖水，妙莲不是空栽。

鸡鸣寺观音阁联。

02.

六代繁华千古梦；

五更清晓数声鸡。

鸡鸣寺豁蒙楼。

03.

地亦犹人，谁云江水无情，偏生东去；

天皆有佛，今得清凉大意，即是西来。

清凉寺联。

04.

江水滔滔，洗尽千秋人物，看闲云野鹤，万念俱空，说什么晋代衣冠，吴宫花草；

天风浩浩，吹开大地尘氛，倚片石危栏，一关独闭，更何须故人禄米，邻舍园蔬。

佚名寺僧题弘济寺联。

05.

虽富贵不易其心，虽贫贱不移其行；

以通经学古为高，以救时行道为贤。

清代张之洞题广东广雅书院礼堂联。

06.

考古证今，致用要关天下事；

先忧后乐，存心须在秀才时。

清代湖南长沙书院联。

07.

学者当以天下国家为己任；

我能拔尔抑塞磊落之奇才。

清代广西桂林书院联。

08.

秋月照人，春风坐我；

青山当户，白云过庭。

浙江会文书院联。用“秋月”之明来比喻指点迷津，用“春风”之暖来比喻良好教育，用“青山”之静与“白云”之悠来比喻情趣之雅致。

09.

莲香入座清，笔底当描成这般花样；

湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。

湖南莲湖书院联。此联既嵌书院之名“莲湖”二字，又妙用“清静”二字与之相应，清香扑鼻，静水悦目，使人感悟。

10.

德参天地，道贯古今；

祖述尧舜，宪章文武。

山东曲阜孔庙奎文阁联。“文武”指周文王和周武王。

11.

尊王言必称尧舜；

忧世心同切孔颜。

清代康熙题山东邹县孟子庙联。“孔颜”指孔子和颜回。

12.

气备四时，与天地日月鬼神合其德；

教垂万世，同尧舜禹汤文武作之师。

清代康熙题台湾省高雄孔庙联。

13.

齐家治国平天下，信斯言也，布在方策；

率性修道致中和，得其门者，譬之官墙。

清代乾隆题北京先师庙大成殿联。

14.

继祖宗一脉真传，克勤克俭；

教子孙两行正路，惟读惟耕。

清代学者王士祺祖传家训联。

15.

甘守清贫，力行克己；

厌观流俗，奋勉修身。

清代孙寄圃家训联。

16.

入世须才更须节；

传家积德还积书。

晚清书法家何子贞集《争坐位帖》字联。

17.

戳破窗纸容易补；

败坏道德最难修。

近代王湘绮家训联。

18.

愿闻己过；

求通民情。

明代王阳明自题勉志联。

19.

赤手挽银河，公自大名垂宇宙；

青山埋白骨，我从何处吊英贤。

明代王阳明题北京东单西裱胡同于谦庙。

20.

行已有耻；

博学为文。

明末清初顾炎武自题述志联。

21.

入则孝，出则弟，守先王之道，以待后学；

颂其诗，读其书，友天下之士，尚论古人。

明末清初顾炎武集句题浙江省杭州西湖敷文书院。

22.

过如秋草芟难尽；

学似春冰积不高。

清代纪晓岚阅微草堂对联。

23.

粗茶淡饭布衣裳，这点福让老夫消受；

齐家治国平天下，那些事有儿辈承担。

清代刘墉自题联。

24.

慎交游，勤耕读；

笃根本，去浮华。

清代左宗棠赠子侄联。

25.

身无半亩，心忧天下；

读书万卷，神交古人。

清代左宗棠自题联。

26.

丈夫当死中图生，祸中求福；

古人有困而修德，穷而著书。

曾国藩自题联。

27.

倚天照海花无数；

流水高山心自知。

曾国藩集句联。上联出自苏轼的诗《和蔡景繁海州石室芙蓉仙人（石曼卿）旧游》，下联出自王安石的诗《伯牙》。

28.

笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，

笑来笑去，笑自己原来无知无识；

观事观物，观天观地观日观月，

观上观下，观他人总是有高有低。

四川乐山凌云寺联。

29.

大千世界，弥勒笑来闲放眼。

不二法门，济颠醉去猛回头。

山东枣庄龙泉寺联。

30.

笑到几时方合口；

坐来无日不开怀。

山东济南千佛寺联。

31.

人世大难开口笑；

肚皮终不合时宜。

近代陈宝琛撰山西大同华严寺观音阁联。

32.

大肚能容，容天容地，于人何所不容；

开口常笑，笑古笑今，世事付之一笑。

浙江杭州上天竺寺联。

33.

松声，竹声，钟磬声，声声自在；

山色，水色，烟霞色，色色皆空。

浙江杭州韬光寺联。

34.

青山之高，绿水之长，岂必佛方开口笑；

徐行不困，稳坐不跌，无妨人自纵心游。

云南昆明西山华亭寺联。

35.

问大士为何倒坐；

恨世人不肯回头。

江苏南京鸡鸣寺观音楼联。

36.

瓶中甘露常遍洒；

手内杨枝不计秋。

江苏镇江焦山定慧寺大雄宝殿联。观音菩萨手中的杨枝、甘露瓶，正是其救苦救难的法宝。

37.

一念即慈航，将以出世渡人，还须入世；

十年曾面壁，此是东方初祖，来自西方。

浙江普陀山千步沙望海亭石柱联。上联在赞颂观音、宣扬佛学的同时，道出了大乘佛教“出世渡人，还须入世”的哲理，精湛而又脱俗；下联叙述中国禅宗达摩祖师，从西方来到东土，在嵩山面壁十年参禅的故事。

38.

若不回头，谁替你救苦救难；

如能转念，何须我大慈大悲。

浙江萧山观音寺联。

39.

六根未净，六欲未除，听此间暮鼓晨钟，说方便法；

也不是真，也不是假，愿天下痴男怨女，作如是观。

湖北孝感六也茶楼戏楼联。

40.

见见见，非见非见，见非见；

闻闻闻，不闻不闻，闻不闻。

湖北房县凤凰山观音洞联。

41.

芸芸众生，善善恶恶一抔土；

茫茫大地，真真假假总成空。

河南水城普明寺联。

42.

似洞非洞，适成仙洞；

有门无门，是为佛门。

浙江青田石门洞联。

43.

佛云：不可说，不可说；

子曰：如之何，如之何。

四川峨眉山息心所联。

44.

此名山胜地，听暮鼓晨钟，云来云去空渺渺；

有椿树称天，任风刀霜剑，花开花落自年年。

四川峨眉山清音阁联。

45.

若不回头，谁替你救苦救难；

如能转念，何须我大慈大悲。

浙江萧山观音寺联。

46.

净地何须扫；

空门不用关。

福建福州涌泉寺联。

47.

诸恶莫作，众善奉行，已了如来真实义；

四大本空，五蕴非有，是为波罗蜜多心。

河南开封开宝寺联。

48.

青山白云常自在；

禅悦法喜悟无生。

清代乾隆题天津盘山云罩寺联。

49.

观从心底发；

音自静中生。

闻楚卿题安徽六安观音寺联。

50.

度众生在白莲台上；

挽浩劫于紫竹林中。

岳晨曦题扬州观音山联。

51.

慈眼视众生，弘誓深如海；

慧日破诸暗，普明照世间。

赵朴初题扬州观音山圆通宝殿联。

52.

睡至二三更时，凡功名都成幻境；

想到一百年后，无少长俱是古人。

河北邯郸市黄粱梦吕仙祠卢生殿楹联。

53.

卅六洞天仙世界；

五千道德古文章。

辽宁鞍山千山无量观老君殿联。此联把神话传说中上界的三十六洞仙和道家老子的五千言相对，同为道家之宗。

54.

意凝气凝神凝，炉中炼就长生药；

念住息住脉住，鼎内修成不坏身。

北京白云观联。

55.

问青牛何人骑去；

有黄鹤自天飞来。

四川成都青羊宫八卦亭联。相传老子骑青牛出函谷关，道教中老子即太上老君，青牛是其坐骑。道教神仙，多乘黄鹤飞升仙境。

56.

与儒者同宗，座有仲尼争问礼；

辞史官而去，世无尹喜不传经。

湖北武当山三清殿联。此联写的是道家创始人老子的事迹。

57.

大象无形，曰夷、曰希、曰微，负阴抱阳，幻而不幻；

上善若水，守雌，守黑、守辱，归真反璞，玄之又玄。

湖北武当山老君殿联。

58.

天下名山僧占多，也该留一二奇峰栖吾道友；

世间好话佛说尽，谁识得五千妙谛出我先师。

湖南简寂观联。此联是为道教争地位。

59.

遇有缘人，不枉我望穿眼孔；

得天上道，只要汝立定脚跟。

天津吕祖堂联。吕祖堂指供奉吕洞宾的道观。

60.

五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀；

一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。

李汇川题四川叙永灶神庙。