现在很多人去寺庙求佛拜佛，但却不知道哪些可以求，哪些不可以求。《宝王三昧论》中说的“佛前十不求”，究竟指的是哪些呢？下面简单分享一下。

一、念身不求无病，身无病则贪欲易生

凡事都是有利有弊的，很多人都希望自己身体健康，无病无灾，这当然无可厚非。但是，我们也要知道，有句话俗话说得好：“饱暖思淫欲，闲人生是非”，一个人如果一直都是健健康康的，生活好好的，他就容易产生贪欲的念头，贪欲之门一旦被打开，那就是无底洞，永远没有尽头了。

并且当一个人身体强壮的时候，还很容易生起傲慢之心，只有在生病的情况下，才更容易谦卑下来。

二、处世不求无难，世无难则骄奢必起

我们大家都希望自己的一生顺顺利利，平平安安，没有任何磨难和逆境，但这也是不应该求的。孟子说：“生于忧患而死于安乐”，人只有在忧患的生存环境之中，才能磨练自己的身心意志，开发出自己潜能。如果生活太过安逸，就容易生傲慢之心，追求奢侈的生活，日渐堕落了。

三、究心不求无障，心无则所学躐等

修行就是修心的过程，在修心的道路上，不要追求没有任何障碍，一帆风顺。如果是那样的话，我们就很容易生起傲慢懈怠之心，从此停滞不前，甚至倒退。只有在遇到障碍的时候，我们才会积极主动地去解决，在解决的过程中历事练心，就会使我们不断地进步。

四、立行不求无魔，行无魔则誓愿不坚

在修行的道路上，不要追求一帆风顺。如果没有一点磨难和障碍，就很容易退失道心。越是经历磨难，越能锻炼我们的身心和意志，让我们越挫越勇，坚定信心。

五、谋事不求易成，事易成则志存轻慢

做事情的时候，不要追求太过容易地成功，因为成功太容易了，我们就会起轻慢之心，觉得没什么大不了。成功来得越是艰难，我们就越会懂得珍惜，越会有成就感。

六、交情不求益吾，交益吾则亏损道义

与人交朋友的时候，应该以心相交，而不是只想着对自己有好处、有利益，因为这样做的话，就会亏损道义，做人就不够厚道了。并且容易招惹一些是是非非，让人看不起。

七、于人不求顺适，人顺适则心必自矜

为人处世，与人相处，不求别人事事都顺着自己。我们应该学会换位思考，站在别人的角度立场去看待问题，多替别人着想，不要总考虑自己。如果总是让别人顺从自己，我们就会生起傲慢之心，自以为是，不知道天高地厚了。

八、施德不求望报，德望报则意有所图

我们帮助了别人，施予别人一定的恩德，不要想着人家回报，事情过去后，忘记就可以了。如果还想着人家报答，那谈不上是善行了，因为你是有所贪图的，只是利益交换而已。

九、见利不求沾分，利沾分则痴心亦动

君子爱财，取之有道。不义而富且贵，于我如浮云。不要见钱眼开，见到利益，就产生贪求占有的念头，否则就会亏损德行，退失道心。

十、被抑不求申明，抑申明则怨恨滋生

当我们被别人误解、冤枉的时候，不要急着辨明自己，应该以忍让、谦卑、豁达的心态去面对，清者自清，事情的真相，早晚都会水落石出的。如果急于辩解，不但于事无补，反而容易发生争执，让对方滋生怨恨之心，即使知道冤枉了我们，也不会承认了。