亚洲多国普遍存在着深厚的迷信观念，而印尼与泰国民众尤为显著。我曾提及，新冠疫情肆虐期间，印尼的创新之举——志愿者们装扮成鬼怪模样，成功劝导民众居家防疫，这一方法竟出奇制胜。

宵禁时分的“幽灵卫士”，既显创意又略带惊悚。

然而，时光流转，此举的后续效应逐渐显现，尤其是那些被用作特殊惩罚措施的“闹鬼居所”。

除了作为防疫策略的吓唬手段外，那些触犯规则的个体还面临着一项独特的处罚——被安排入住传说中的“鬼屋”。在亚洲文化中，一旦房屋内发生过凶案、怪病或离奇死亡，便会被视为不祥之地，价值一落千丈。

利用廉价房产以降低隔离成本，成为了疫情期间的权宜之计。因此，不少不幸者被迫入住这些荒废的“鬼屋”，即便他们内心充满恐惧与不愿。

现状如何？

印尼的荒废屋宇，往往一个月内便会被植被悄然侵占。

被隔离于此的人们，在严格的监管下逐渐康复。值得注意的是，尽管国内疫情形势严峻，但这些“鬼屋”中的死亡率却远低于医院（当然，医院收治的患者数量更为庞大）。

当人们在这些被外界视为阴森之地安然度过隔离期（部分房屋甚至用木板封门，以防违规逃离），他们惊觉，所谓鬼魂并未如传说中那般索命。这一发现，无疑是对鬼魂存在论的巨大挑战，也让这些昔日无人问津的房屋重新焕发了生机。孩子们也不再对这些房屋敬而远之。

遗憾的是，随着疫情缓和，政府未能及时对所有这类房屋进行修缮或美化。真实的印尼鬼屋，自然不会铺满华丽地毯，而是保留着岁月的痕迹与自然的侵蚀。

这些房产多被较为理性的青年所青睐，他们虽不完全迷信，但对低价房产有着浓厚兴趣。然而，受限于经济实力，他们往往难以立即实现购房梦想。

于是，印尼国内房地产市场出现了一个有趣的现象：理性的年轻购房者资金尚不充裕，难以独立购房；而老一辈则因恐惧而敬而远之。

一方面利用迷信心理进行防疫宣传，另一方面又迫使民众入住“鬼屋”，这种矛盾的做法确实令人感到有些分裂。

在等待中，这些无人照料的房屋日益破败，未来何去何从，尚待观察。

疫情的余波，有时竟能引发如此意想不到的变化，这确实是我未曾预料到的。