风雨飘摇，夜色晦暗，鸡鸣声声不断之时，见到你怎能不心生欢喜？
《诗经·郑风·风雨》曰：风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
寥寥数语便将一个人喜见情人的思念之情生动地描绘出来。
收录了西周初年至春秋中叶311篇诗歌的《诗经》，是中国古代诗歌的开端，也是最早的诗歌总集，反映了当时的社会生活、风物习俗。
诗经惯以物抒情，营造气氛，借物比喻。如上面这句，先层层递进描述了风雨交加、鸡鸣声起的环境，也指代当时人物的心情感受。
本以为此人是在诉苦，后面再一转折，情绪转变，由苦变乐，原来是“以哀景写乐”，乐的情绪更显浓烈。
再看几首：
《诗经·郑风·子衿》：青青子衿，悠悠我心。纵我不在，子宁不嗣音？
《诗经·秦风·蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。
《诗经·周南·桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
细读诗经，我们可以感受到它那质朴雅致、美妙动人的诗句。
对诗经的解读和感受，也可以说是各有不同，正如“一千个人的心中有一千个哈姆雷特”，在不同的时间里，不同的环境中，不同的心境下，我们会读出多样含义。
文学博士、专栏作家三书在这本《既见君子：诗经十五国风行读》里，以优美的文笔写下她读诗经的不同理解的随笔，并记录下她历时一年探访游历诗经时代先民们生活过的故地风貌，与当地的人们交友往来，写下穿越诗歌的种种遐思。
南召、江陵、洛阳、咸阳、郑州、新郑、南阳、郴州、运城、汉口……曾经的先秦故地，如今有些已成为繁华都市，但也仍有许多村落偏安一隅，默默地在古老的大地上生产、生活，日复一日延续着千年的日月风雨。
《诗经·王风·君子于役》：君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！
丈夫服役去了远方，归期难定，不知何时归家？鸡已经进了窝，太阳西下，牛羊下山坡归家，让我如何不思念他？
站在这片古老大地上，在穿过千年的山风中，吟诵诗经是种什么样的感受？千年前诗歌里的乡村、日落和鸡牛羊，仿佛穿越千年时光来到了眼前……
