刘大懶 人/文

地藏王菩萨，作为佛教中大愿大慈的象征，其圣诞日——农历七月三十日，不仅是佛教徒表达敬仰与感恩的重要时刻，也是民间独具特色的祭拜活动的集中日子。这一天，寺庙中会举行盛大的法会，而在民间，许多人会设立供桌、焚香祭拜，以祈求地藏王菩萨的拔荐，超度亡魂，祝福他们早日脱离苦海,往生净土。

农历七月三十日不仅是“地藏王菩萨的圣诞”，同时也是俗称的“关鬼门”日。这一日的风俗背后，蕴含着古老的传统观念与佛教教义的结合。七月是鬼月，阎罗王会在七月十五打开地府之门，允许鬼魂短暂离开地狱，游走人间。鬼魂们在这个月半可以自由徘徊，因此七月三十日便成为“关鬼门”的重要日子。鬼门的关闭意味着这些游魂必须返回地府，结束在人间的停留。

在这一天，民众不仅会祭拜地藏菩萨，还会特别为无主孤魂设供，准备酒、香、饭食等贡品，并焚香祈祷。这种祭拜不仅仅是为了感念地藏菩萨的慈悲护佑，更是为了安抚那些无家可归的灵魂，让他们不再孤苦飘荡，能够安心返回他们的归宿。

这一传统凸显了地藏菩萨与众生之间的深厚慈悲关联。在佛教的教义中，地藏菩萨誓愿救度所有的亡者，尤其是那些无依无靠的孤魂。因此，在地藏菩萨的生日这一天，佛教徒们特别会举行超度法会，为亡者祈求解脱，同时希望通过功德回向，帮助那些未曾得度的灵魂进入更好的轮回。

“关鬼门”是七月三十日特有的风俗，象征着鬼魂的回归。许多家庭会在家门口或墙角下设立祭坛，准备简单的供品，如酒、饭、糕点等，并焚香作供，向那些无主孤魂告别。这一仪式既是一种信仰的表达，也是为了祈求家宅平安、生活顺利的民间风俗。通过这些简单的供养，活着的人们希望能够与鬼魂们达成和解，让他们离去时心中无怨无恨，不会对人间造成干扰。

这一风俗展现了地藏王菩萨在佛教中超度亡者、拯救众生的重要地位。地藏菩萨不仅在地狱中救度苦难的灵魂，也通过各种方式帮助世间的众生解脱烦恼与痛苦。七月三十日，正是这样一个双重的象征日子：它既是"地藏王菩萨圣诞"，也是祭祀祖先、祭拜无主孤魂、超度亡魂的重要时刻、并祈求家宅安宁的日子。

总之，愿地藏菩萨的无量慈悲继续护佑一切众生，愿世间一切亡魂得以安息，愿所有人都能在慈悲中找到内心的平安与解脱。

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