《二程遗书》是北宋著名理学家程颢（明道先生）和程颐（伊川先生）的语录集，汇集了他们的讲学言论、学术观点以及对儒家经典的阐释。这部著作是宋明理学的重要文献之一，对后世的儒家思想、伦理道德和文化教育产生了深远影响。书中内容丰富，涉及哲学、伦理、政治、教育等多个领域，展现了二程的学术思想和对当时社会问题的深刻洞察。
核心内容概述 1. 理学思想 天理与人性：二程强调“天理”是宇宙万物的根本原理，人应顺应天理行事。他们认为人性本善，但受到后天环境和私欲的影响，需要通过学习和修养来恢复本性。 格物穷理：主张通过研究事物的原理来达到对天理的理解，强调知识与道德修养的结合。 敬与诚：提出“敬”是修养的根本，通过“敬”可以达到内心的平静和专注，进而实现“诚”的境界。 2. 伦理道德 仁义礼智信：详细阐述了儒家五常（仁、义、礼、智、信）的内涵及其在个人修养和社会生活中的重要性。 忠恕之道：强调“忠”是对他人的真诚，“恕”是推己及人的原则，认为这是实现道德行为的基础。 孝悌：将孝悌视为仁的基础，认为孝悌是家庭和社会和谐的基石。 3. 政治与社会 治国理念：提出治国应以道德为本，强调君主的道德修养对国家治理的重要性。 礼制与教化：主张通过礼制来规范社会秩序，通过教化来提升民众的道德水平。 社会改革：对当时的社会现象进行了批判，提出了一些改革建议，如恢复井田制、重视教育等。
4. 教育与学习 学习方法：提倡“博学而笃志，切问而近思”，强调学习应广泛涉猎，同时要有明确的目标和深入的思考。 教育目的：认为教育的目的是培养德才兼备的人，使学生能够理解和践行儒家的道德理念。 师生关系：强调师生之间的相互尊重和启发，认为良好的师生关系有助于学习效果的提升。 5. 对佛教和道教的批判 佛教：批判佛教的出世思想，认为其违背了儒家的入世精神和社会责任。 道教：对道教的神仙学说和修炼方法持怀疑态度，认为这些不符合儒家的理性精神。 6. 经典解读 《易经》：对《易经》的哲学思想进行了深入解读，认为《易经》的核心在于揭示宇宙变化的规律。 《中庸》：强调《中庸》所倡导的中和之道，认为这是实现个人修养和社会和谐的关键。 《论语》《孟子》：对孔子和孟子的思想进行了阐释和发挥，认为他们的学说是儒家思想的核心。
重要观点摘录 天理与人性：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”（《河南程氏遗书》卷第一） 格物穷理：“格物，物物有理，须是穷致其理。”（《河南程氏遗书》卷第二上） 敬与诚：“敬则自虚静，不可把虚静唤做敬。”（《河南程氏遗书》卷第十三） 仁义礼智信：“仁者，全体；四者，四支。”（《河南程氏遗书》卷第一） 忠恕之道：“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。”（《河南程氏遗书》卷第十三） 孝悌：“孝弟也者，其为仁之本与！”（《河南程氏遗书》卷第十三） 治国理念：“为政须要有纲纪文章，先有司、乡官读法、平价、谨权量，皆不可阙也。”（《河南程氏遗书》卷第十二） 礼制与教化：“礼者，理也，文也。理者，实也，本也。文者，华也，末也。”（《河南程氏遗书》卷第十三） 教育目的：“学只要鞭辟近里，着己而已。”（《河南程氏遗书》卷第十二） 对佛教的批判：“释氏以所贱率人，故其学必入于自私。”（《河南程氏遗书》卷第十三） 经典解读：“易之有象，犹人之守礼法。”（《河南程氏遗书》卷第六）
