隶书之美中的"俊秀"气质，主要体现在以下几个方面：
1. **线条的骨肉相济**
隶书的俊秀不是纤弱无力，而是以遒劲笔力为支撑。起笔藏锋如竹节蓄势，行笔中锋如青藤舒展，收笔处含蓄回锋，既见筋骨又显圆润。东汉《曹全碑》的蚕头燕尾间透着玉簪般的清雅，正是这种刚柔相济的典范。
2. **结构的精妙平衡**
俊秀隶书往往打破对称的呆板，通过微妙的重心调节产生动态平衡。如"之"字捺画向右下方舒展时，主笔向左上微扬形成张力；"水"字中竖钩挺拔如松，两侧点画如垂露摇曳，形成静中有动的韵律。
3. **疏密的空间经营**
笔画繁处密不通风却井然有序，简处疏可走马而气韵流动。《礼器碑》中"礼"字左右部件的虚实相生，犹如园林中的漏窗借景，在有限的碑石空间里营造出通透的呼吸感。
4. **节奏的诗意表达**
优秀隶书家运笔如抚琴，提按顿挫暗合平仄。横画如春水平波缓缓铺开，竖画似秋竹拔节铮铮作响，转折处若山泉折涧泠泠有声。这种笔墨韵律与诗词格律相通，形成视觉化的音乐美。
5. **文气的自然流露**
汉代碑刻中的俊秀之气，实为书写者胸中丘壑的外化。如《张迁碑》的方整中见洒脱，恰似儒生佩剑的英姿；《乙瑛碑》的圆润中含清刚，仿佛雅士抚琴的风度。这种书卷气是技法纯熟后的自然流露。
当代创作中，可参悟陆维钊"蜾扁体"对隶书秀逸美的现代表达——在保持隶书基本特征的同时，融入行草笔意增强流动性，通过墨色枯润变化营造水墨意境，使传统俊秀之美获得新的时代诠释。临习时建议从《曹全碑》入手筑基，再参以《石门颂》的纵逸之气，最后融会《好大王碑》的稚拙趣味，方能避免秀美沦为甜俗。
