子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
孔子说：“君子为人处事从容舒泰而不盛气凌人，小人为人处事盛气凌人而不从容舒泰。”
-- 原典出自《论语 · 子路篇第十三》
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《论语》喜欢将君子、小人对照并举。君子、小人之别，有时体现在选择上，如“君子喻义”、“小人喻利”；有时体现在观点上，如“和而不同”、“同而不和”；有时体现在共事上，如“周而不比”、“比而不周”。本章君子、小人之别，体现在处己待人的神态气度上，君子泰而不骄，小人骄而不泰。
孔子以“泰”、“骄”二字绘人之气度，怎样表现是“泰”？怎样表现是“骄”？
泰者，气定神闲；骄者，盛气凌人。区别在哪？泰者之“泰”来源于“胜己”，对自己的有效管理，因自得而自在；骄者之“骄”来源于“胜人”，对他人的比较优势，因自大而傲物。
“泰”与“骄”，兼言内外；“泰”或“不泰”，是内在对自己的把握；“骄”或“不骄”，是外在对他人的态度。
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图片选自【蓁熙诗画】
泰而不骄。君子，内在丰盈，自得于己，“有诸内，形诸外”，故能“泰”。“不骄”是对人的态度，“无众寡，无小大，无敢慢”，无论位尊位卑，势大势小，都不轻慢，敬以待之。因为谦和自牧，故“不骄”。泰而不骄，以“泰”处己，以“不骄”待人，是为君子。
骄而不泰。小人，中心无主，决之于外。遇弱则“骄”，矜己傲物；遇强则“不泰”，恒在比较，惴惴难安。待人以“骄”，处己“不泰”，是为小人。
“泰”、“骄”体现在气象上，其实来源于内。泰而不骄，从修养中来；骄而不泰，从意气而出。两者似而不是，美恶相悬，“泰”是自得自在，“骄”是自大自傲；一者胜己，一者胜人；胜己者从容，胜人者骄狂。
君子、小人，所作所为，每每相反。读孔氏书，思学君子。
泰而不骄，气定神闲；心光灿烂，蕴玉含辉。
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