人性最大的特点，莫过于善变。

特别是对于感情，昨天有可能是个深情人，今天就有可能变得薄情起来。对待外人的感情如此，对待亲人的感情也是如此。

父母跟子女的至亲感情，难道说，也会随着时间的推移，而发生变化吗？这是肯定的。在这个世界上，没有一成不变的感情。

子女小的时候，由于天真烂漫，啥都不懂，所以特别依恋父母，对父母感情特别深。等子女长大，接触过社会，想法发生了改变，对于父母的感情，基本都会变化极大。

这不是孝不孝顺的问题，而是“人性”的问题。人性善变，这是谁都无法控制的。

孩子长大后，到底跟父母“亲不亲”，早有这些迹象。

一、是否迫于生活压力，不得不远走他乡。

对于普通家庭来说，最大的问题，莫过于所在地不行，赚钱困难。这个时候，家庭年轻的一代，就不得不远走他乡。

这一点，看看偏远农村的家庭就知道了。子女外出打拼，而父母留守农村。有可能，子女一年到头，都不会回家一次。

接触过大城市，又有谁想回到贫穷的农村呢？大部分人都会选择远离农村。而他们又无法带父母离开农村，所以他们不得不抛弃父母。

偏远农村的留守老人，不就如此吗？他们也许生养了多个子女，可这些子女都搬离了农村，跟父母渐行渐远，身为父母的他们，又能有什么办法呢？

在残酷的生活现实面前，所谓的亲情，其实是不堪一击的。说句不好听的话，没有人会为了父母，而留在贫穷的农村、小县城。

远走他乡，不仅是肉身远走他乡，还是内心对于家乡的抛弃。这里边，连带着父母。

二、上了年纪的父母，是否卧病在床。

父母身体健康的时候，跟父母卧病在床的时候，子女的态度都是截然不同的。

对于身体健康的父母，子女基本孝顺有加，没有任何的异样情绪。可这种孝顺，并不是长久的，而是暂时的。

如果有一天，父母的身体出了问题，卧病在床，需要子女来端屎端尿，出钱出力，那子女的态度，就会发生一百八十度的大转变。

子女有家庭要照顾，没有精力顾及卧病在床的父母，就有可能抛弃父母；子女没有经济实力，比较贫穷，对于卧病在床的父母，就会比较厌恶。

所谓“久病床前无孝子”就是这个道理。暂时生病，不需要损耗子女太多的精力，态度可能没啥变化。长期生病，子女顶不住，人性就会发生改变。

你可以说，这是他们的不孝顺；你也可以说，这是他们的忘恩负义。可是，不论你怎么指责，卧病在床的老人，永远都是悲催的。

三、父母是否控制欲严重，子女是否激烈反抗。

有一个说法，原生家庭之殇。意思是，原生家庭对于孩子的消极影响。

身为父母，肯定就不理解了，我对孩子如此上心，一直负责孩子的衣食住行，为什么还会对孩子造成消极影响呢？

跟这一点有关，父母的控制欲。无数父母都认为，孩子是我生的，那他就是我的私人所有物，我想让他做什么，他就必须做什么。

这种极端的控制欲，大概率会惹得孩子反感。小的时候，没法反抗，他们还会忍让。随着他们长大，有了养活自己的能力，就会反抗父母。

反抗，对于父母而言，是坏事，而对于他们而言，则是好事。毕竟，有压迫，就会有反抗。父母极端的控制欲，就是对于孩子的压迫。

为什么人们感慨“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛”？因为一代人有一代人的选择，父母这代人，最好尊重孩子这代人的选择。否则，反抗，将不可避免。

四、是否产生了严重的代沟。

上文谈到，一代人有一代人的选择。这就注定，不同代人，肯定会存在“代沟”。

所谓代沟，就是观念上的隔阂。你对我鸡同鸭讲，我对你鸡同鸭讲。因为成长的年代不同，所秉持的观念，也就差距极大。

比如说60后和90后。60后可能觉得，去做体力工人，也挺不错。而90后认为，要去大公司当白领，才算不错。

60后所秉持的，是工厂工人的观念。而90后所秉持的，是城市白领的观念。在择业这件事上，他们就会吵起来。

这只是一个小方面，还有其他的方面，比如说婚姻问题、生育问题、发展问题、生活习惯问题，都会出现不可避免的代沟。

如何缓解代沟呢？要么保持一定的距离，要么相互包容，相互体谅。否则，双方谁也不让谁，也就容易从亲人，沦为仇人。

文/舒山有鹿