唐朝诡事录2供养人篇:故事背景供养人壁画,老人入墓是怎么回事

田田影视娱说 2024-08-03 09:32:44

《唐朝诡事录之西行》的第八个单元是《供养人》,故事地点发生在沙洲,也就是今天的敦煌。

由于薛环的突然到来,卢凌风五人小分队变成了六人小队。因为卢凌风要押送金桃回长安,一行人踏上了回归路。

回归途中路过沙洲,在这里,卢凌风他们遇到了沙洲首富曹仲达。卢凌风他们到来时,恰逢曹仲达六十大寿。不过,在寿宴上,曹仲达说今天是自己的生日,也是自己的忌日。

这就奇怪了,难道曹仲达已经开悟成佛,能够提前预知和安排自己离开的时辰?

其实不是,这是当时当地的风俗,也就是老人入墓。

这种风俗,是一种非常残忍的方式。当时,只要家中一旦有了60岁的老人,便会被用这种方式安排:儿子亲自送60岁的父亲或者母亲入坟,每送一次饭就会砌一块砖,日日如此,直到坟墓完全被封死。

不过,这种骇人的葬礼方式只存在于民间传说和野史当中,从未被记载到正史当中。

从《唐朝诡事录之西行》预告片中来看,卢凌风他们参加曹仲达六十大寿寿宴当晚,就来了刺客,被刺杀的是曹仲达的儿子。

除了这个儿子,曹仲达还有三个女儿。儿子死了,曹仲达就不用按照习俗入坟了。所以,很有可能,儿子是曹仲达安排刺客杀死的。

除了这种可能,曹仲达的儿子,也可能是被他的女儿杀死的。儿子死了,三个女儿就可以名正言顺争夺瓜分家产了。

敦煌的壁画中,就有一些《老人入墓图》。这些入墓图中,让人惊奇的是,外面的亲人们并没有表现的多么的悲伤,反而跳起了舞送别,丝毫没有难过的样子。老人也是一样,穿戴整齐,坟墓里面,墙壁上画满了佛教的画,装饰得像一座佛堂。

除了这些,《供养人》的预告片中还出现了供养人壁画。

供养人壁画又是怎么回事呢?

敦煌莫高窟从开凿第一个洞窟至今已有1600多年的历史,历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清,各代都有开凿的洞窟。

魏晋南北朝时期,中原天下大乱,不少名门望族和有文化的士人纷纷来到河西以避战乱,促使中西交往的要道-河西走廊的文化得到了前所未有的提高。

随着中原士族的到来,佛教很快也在敦煌传播开来。

进入唐代以后,各民族进一步融合,疆域不断开拓,经济发展和丝绸之路的畅通,也丰富了敦煌文化的内容。

唐代时,敦煌的望族持续不断地开凿家窟,到了极力崇信佛教的武则天执政时期,莫高窟已经持续开凿了1000多座洞窟。

这些洞窟的主人,就是供养人。

供养人画像,是敦煌洞窟的重要组成部分。供养人主要是敦煌历代大族、地方长官、僧界大德,也有一般下层平民百姓,他们是活跃在敦煌历史上的人物。

像沙洲曹仲达这样的地方首富,为了自己的功德和不朽,肯定会开凿很多洞窟,到处都是他和家族成员的壁画。

虽然开凿洞窟的工匠不在供养人壁画上,但是开凿洞窟和绘制壁画,也实现了经济的再分配,客观上也活跃了经济,这也算艺术基础建设的一部分吧。

盛唐时候的社会环境是很宽松的,几乎什么东西都能包容,这也是盛唐经济繁荣的基础。不过,因为过分包容和过分宽松,一些不良和恶性的东西也会慢慢滋生成长起来,尤其是恶的东西比善的东西成长速度要快,不加以控制的话,会慢慢侵蚀盛唐的根基。

卢凌风小队一路西行过程中,几乎每个故事单元中,都有渣男。这些渣男之所以滋生,之所以能够屡屡得逞,与当时过于宽松包容的土壤,不能说没有关系。

最后,在第八单元《供养人》开播前,再回顾一下,前边七个单元中的渣男们。

《上仙坊的来信》软饭心机凤凰男李云,为攀高枝,选择对楚宾下药,然后把人装进棺材活埋。除了贪财李云还好色,牡丹和长乐,被他几句话就拿下。妻子沈瓶,在李云有了新的目标田小姐后,也因为被李云下药,没有几天活头了。

《云鼎醉》单元,疑心重的保康为了测试妻子青溪的忠贞,自己假装摔残,妻子为了赚钱养家出去跳舞,他还时时跟踪妻子,不是怀疑这个就是怀疑那个,脑子简直有大病。

《通天犀》单元里纨绔子弟令狐朔,表面对宋阿糜温柔体贴,实际从认识开始就处处算计,只是为了利用宋阿糜的身份圆自己可怜的帝王梦。宋阿糜的丈夫隆发更不是个好东西,天天出去寻欢作乐,还家暴自己妻子。阿糜另一个追求者曹双利,也是个只会耍嘴皮子的胆小鬼。

《仵作之死》单元里接近独孤羊之妻春条的董好古,只是为了得到多面印,衙役牛大名则是个纯粹的好色鬼。

《唐朝诡事录之西行》中的这些渣男,要是在道德高压环境中,就算他们有心也不敢有胆,所以,对盛唐也要一分为二的看。

0 阅读:0

田田影视娱说

简介:感谢大家的关注