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取经路上，唐僧一直告诫徒弟要善良、要善良，可悟空就是不听。
某天走着走着就遇到几个打家劫舍的盗匪，一棍子下去全部打死。
唐僧觉得十分丢脸，觉得悟空给他抹黑，如果不将其赶走，将来如何面见如来。
就这样，悟空被赶走了，真假美猴王拉开帷幕......
01
真假悟空一边打，一边到各地辨别真伪！
东海龙王辨不了，托塔李天王的照妖镜要没用，唐僧、观音菩萨的紧箍咒无效......
后来，两悟空就打到地府，地藏王菩萨叫来谛听，趴在地上听一听就知道了真相。
咱来看看当时的情况！
真假悟空来到地府，本来是想查看生死簿，找出假猴子的真身。
结果，生死簿上的猴类被悟空大闹天宫时毁掉，根本无从查起。
就在这时，藏王菩萨站出来：
“且住，且住，等我着谛听与你听个真假。”
谛听虽是一个没啥法力的小宠物，但却有一项天赋神通，能照鉴善恶、察听贤愚、知因知果。
趴在地上一听，不一会便抬起头来，面带犹豫：
“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”
“当面说出便怎么?”（地藏）
“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”
“何为不能助力擒拿?”（地藏）
“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”
“似这般怎生祛除?”（地藏）
“佛法无边。”
“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。”
这段话是什么意思呢？咱们来解释一下。
谛听知道真相，却说“不能当面说破”，地藏王询问原因。
谛听说这妖怪很厉害，我们打不过。
地藏王反问：“我们群殴他，还打不过吗？”
谛听一脸嫌弃，当年大圣闹地府也没见你打得过。
假猴子和孙大圣本领差不多，你自己多大本事，没一点自知之明吗，充啥大瓣蒜。
地藏多少有些不好意思，继续问道“那该咋办”？
谛听让两人去找如来佛祖，他肯定能处理此事，也知道事情的真相。
02
离开地府，俩悟空一边打一边向灵山飞去。
当时，如来佛祖正在给弟子们讲课，忽然听到外边有打斗声。
眯眼一瞧就知道了怎么回事，还故意卖了一个关子，让观音尊者先辨别真假。
观音之前就没看出来，这时候自然也看不出来，随即如来开始自己的科普讲学。
“周天之内有五仙:乃天、地、神、人、鬼。有五虫:乃羸、鳞、毛、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、非鬼;亦非羸、非鳞、非毛、非羽、非昆。
又有四猴混世，不入十类之种......第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名，我观‘假悟空'乃六耳猕猴也。”
假猴子一听身份被识破，立刻就想逃走，如来只是一招便将其镇压在紫金钵盂之下。
悟空见状急忙将其打死，至此，这场劫难才算告一段落。
话说在地府之时，谛听就已经知晓谁是假猴子，直接说出来不行吗？
还非得大费周章，说“佛法无边”，让俩猴子去灵山找如来评理。
谛听这样做，有他自己的道理。
如果将上述谛听的话总结为一个字，那就是“怕”，至于在怕什么？
自然是怕揭开真相。
03
上述，如来在讲课时，没有第一时间去解决假悟空，而是看着两者在那里打斗不休。
期间说了这样一句话：
“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”
“汝”自然是说自己的学生，而“二心”就是说两个悟空，意思就是，咱们来看看这个“二心悟空自己和自己打架”。
什么是二心，在神仙体系中“二心”可以理解为心魔，也就是说假悟空是真悟空心魔所化。
取经多年来，悟空一直被唐僧各种搞，道心恍惚产生二心，结果弄出来一个六耳猕猴。
孙悟空不敢做的事情，六耳猕猴全都做了，而且做得那么神清气爽。
照妖镜、观音菩萨为何看不出谁真、谁假。
因为两个都是真的，只是一个正、一个邪。
这也就不难理解，谛听为何不敢说出真相。
一旦说出假猴子是悟空的心魔，两人同时大怒，地府还要不要了。
即便是如来佛祖，也得给三分颜面，揭开真相的同时保住悟空的面子。
编出混世四猴的言论，算是给孙悟空圆了谎，给他一个台阶下，毕竟取经大业离不开他。
关于假猴子还有一种不同的说法，也很有道理。
假猴子是悟空的业障，从他打死的六个人就可以看出来。
六人分别是眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。
六人代表着人的六根，也就是说悟空六根不净，打死的悟空就是它的业障，消除业障才能成佛。
真假悟空与道门的“斩三尸”很相似，即贪嗔痴。
斩三尸成功便更进一步，失败则会面临无尽的杀劫。
阐教十二金仙之一的黄龙真人，当年因各种因素只斩掉“一尸”，结果这个分身还不受控制。
在人间不断为祸百姓，最后被吕洞宾给杀了，留下吕洞宾飞剑斩黄龙的故事。
正所谓因果循环，谛听作为修仙界最大的“混子”，怎可能把别人的因果加在自己身上。
这才不敢说出真相，灵山的事情还是让灵山自己来处理吧！
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