抗战时期，涌现出不少可歌可泣的女英雄，其中“双枪老太婆“的名号很响也很传奇。那么，这个双枪老太婆的原型到底是谁呢？今天，我们来了解一下比较有代表性的三位女侠，看看谁才真正称得上是抗日女英雄，更符合传奇中的”双枪老太婆“。这三位女侠就是：华蓥山游击队的陈联诗，晋察冀游击纵队的赵洪文国，杭州湾护航纵队的黄八妹。
故事较长，分期发出，敬请期待。
之一：华蓥山游击队双枪老太婆的原型陈联诗，美丽而英勇，却一生坎坷
在众多的影视形象中，描述最多的就是华蓥山游击队中的双枪老太婆，她英姿飒爽，左右开弓，百发百中，敌人闻风丧胆。这些影视作品大多改编自《红岩》这部红色长篇小说。作者之一的杨益言曾表示：双枪老太婆的形象原型有三人，分别是邓惠中、刘隆华、陈联诗。但第一作者在1962年重庆市文联座谈会上说：小说中的传奇人物双枪老太婆，主要原型是陈联诗。邓惠中和刘隆华二人虽然也在华蓥山游击队有过战斗经历，但都缺乏会使用双枪的记述。邓惠中牺牲了，刘隆华建国后任重庆市副市长时说过：我当时是华蓥山游击队五支队的政委，打不来双枪，只用一只手打枪。
因此，华蓥山游击队的双枪老太婆原型就是陈联诗无疑。那么这位传奇英雄是个怎样的人，有过哪些惊心动魄的传奇经历呢？我们一起来简单了解一下。
首先，这位女英雄长得非常漂亮（见下面照片），因此，影视中用怎样的美女去塑造这个形象都不为过；其次，陈联诗虽然出身于书香名门，却没有小姐的柔弱和娇羞，从小就不愿受传统束缚，思想超前，追求时髦和女性解放；再次，她文武双全，性格刚烈，豪气干云，作出了一桩桩传诵不衰的传奇。
陈联诗，又名陈玉屏、陈曼诗，在家中兄弟姊妹中排行老三，因此又被称为陈三姐。1901年出生于四川省丘池县罗渡镇书香门第，是名门之后，其祖上曾经出过翰林学士。五岁时，陈联诗父亲因病去世，被母亲送往岳池县城的舅舅家，与几个表姐妹一起读书，从此开启了她的传奇人生。
传奇故事一：陈联诗虽为女子，但生就男儿性格，从小叛逆，讨厌封建礼教，专与世俗唱反调，且性格刚烈倔强，敢于对抗权势。那时正值辛亥革命新思想转播，陈璧君如鱼得水，不仅要求读书上学，也不坐轿子，还剪掉裹脚布，追求“天足“，与几个小姐妹走到那里，都像一道闪电，靓丽耀眼，名扬乡里。
在岳池女师毕业留校任教期间，有一天，校长刘灼山找到陈联诗，要她下午不要上课，安排学生一起帮忙做些祭祀用的纸人纸马，以备清明节给他老爹上坟祭祀用。陈联诗一听就火了，眼一瞪说：我是来教书的，不是来给哪个死人做纸人纸马的！刘校长也火了，吼道：做点纸人纸马咋的？你们教员都是我聘请的，叫你做什么就得做什么！陈联诗愤怒了，说：服你管就是做这等事？我不干总行了吧？说完，蹭蹭蹭地回到教室，收拾好自己的东西，然后昂头走出了学校。
事后，陈联诗越想越气，来了个鱼死网破。她找来几个要好的同事，把刘灼山的丑事罗列出十大罪状，写成大字报满城张贴，激起了社会舆论不满，学校罢课，弄得平素道貌岸然的刘灼山校长只得下台了事。当然，陈联诗也就不好回学校了。
传奇故事二：追求自由，与心仪的爱人结了婚。在婚姻必须媒妁之言父母之命的年代，这简直是大逆不道。是追求新事物新思想的过程中，陈联诗结识了一生挚爱的丈夫。陈联诗有个族中的伯父叫陈怀南，早年在日本留学，是县议员，在教育界威望很高，每周都要在家里开坛讲学，主讲新生事物和思想。一些教育界出类拔萃的人物和他的得意门生都会来听课。陈联诗与陈怀南之女，堂姊妹陈德贤是闺蜜，就常一起去偷听，结果就邂逅了他后来丈夫廖玉璧。
廖玉璧高大而英俊，是前来听课常客之一，并且常常主动提问和发言，出口常常语惊四座，什么“内附权贵、外结强邻、军阀混战、民不聊生”等等新名词令陈联诗耳目一新。每每听了他的一番话，都要激动许久，甚至彻夜难眠，对廖玉璧渐渐产生了爱慕之情。陈德贤知道了她的心思，就和哥哥们撮合了他们的认识，很快，他们就坠入了爱河，冲破了门不当户不对的传统束缚，成为那时稀缺的自由结婚了。
传奇故事三：在女子无才便是德的时代，如饥似渴地追求知识，不断学习深造，是女性的奇葩。这个奇葩在这里当然不是贬义词，而是出奇的美。陈联诗自小学习成绩就非常好，一年半学完初小，再一年半又读完了高小，再到女子师范毕业后留校任教国文、自然和美术，一路优秀，被誉为岳池才女。婚后家境还算殷实，生活优渥，自己也有一份较为安稳的事业，本来可以好好享受美好平静的生活。但不平凡的她注定不会满足安逸的小日子，愤而离开女师后，她并没有就此安分守己，而是心更大了，想闯更大的世界。于是她变卖了自己名下的田产，跟着丈夫一道前往南京，考取了南京国立东南大学教育系。
在那里，她不但学习了现代知识，还积极的参加学潮。其丈夫廖玉璧之前在成都高师附中读书时，曾受到校长吴玉章革命思想熏陶，追求进步，1923年加入了社会主义青年团，此时更是南京学联的领导人之一，参加了著名的“五卅运动”，不久转为中共党员。陈联诗当时虽然还不知道丈夫的秘密身份，但从其言行也看出一些端倪，且深受教育和启发。她大力支持丈夫工作，也积极参与活动成为学生运动骨干。1926年，陈联诗夫妇受到当局追捕，于是在组织的安排下，回乡闹革命。
传奇故事四：苦练双枪，成为威震一方的“双枪老太婆“。1926年，陈联诗随丈夫一同返回四川岳池县。为了发展中共武装，廖玉璧夫妇变卖了自己全部家产，集资购买枪支弹药，打出了“去除军阀，地方自治”的旗帜。此时，组织委派廖玉璧控制了地方民团，在争取到中小地主的支持下，发动了以抗丁、抗粮、地方自治为目的的“川北民军”起义，这是被载入史册华蓥山区共产党领导的首次武装起义，因此，廖玉璧是川东地区中共武装斗争最早期的领导人之一。
起义受挫后，廖玉璧、陈联诗夫妇又参加了杨闇公、刘伯承、朱德、吴玉章等领导的“沪顺起义”，也就是在这个时候，陈联诗开始练习打枪，并逐步开始学习双手打双枪。1928年，陈联诗加入了中国共产党，同丈夫一道在华蓥山下的中和乡成立了华蓥山游击队。在这期间，陈联诗更加刻苦练习双手打枪，双手练得又红又肿，终于练成了左右开弓，弹无虚发。在神出鬼没的战斗中，陈联诗的影响越来越大，不过这时江湖传闻还没有双枪老太婆，只有双枪陈三姐。
1931年，为了支持丈夫廖玉璧等组织领导再次扩大华蓥山游击队的计划，陈联诗主动请缨下山，秘密联络，将过去流散各地的川北民军重新召集起来，形成了两百余人的一支队伍，带上山壮大充实了队伍，这些人成为华蓥山游击队的骨干力量。
1935年，四川军阀杨森对华蓥山游击队重兵围剿，游击队受到重创，廖玉璧被叛徒出卖被俘，坚贞不屈英勇就义，头颅被悬挂在城门上示众三天。这很像《烈火中永生》电影中，江姐看到自己丈夫的头颅挂在城楼的情节。有同志设法将廖玉璧在狱中留给陈联诗的绝笔信带出，陈联诗看后更是悲愤交加，但没有被击倒，而是斩香发誓：永远不再嫁人，继承丈夫遗志，孤儿寡母闹革命。她忍着失去爱人的悲痛，带者两个失去父亲的孩子，从此以游击队和党组织为家。
她很快从悲痛中走出，担负起丈夫未竟的事业，安慰由于失去领导而士气低落人心离散的队员们。这之后，她进一步苦练枪法，带领这支队伍转战华蓥山，她的威名越来越大，传遍周边地区。之后，陈联诗有过一次牢狱之灾，于1937年11月被组织营救出狱后，出任川东北临时工委赤卫队第三支队支队长，转战川东八县深山老林。
这次不再是她一个人使双枪，而是她发展带领着一支四十多人的”双枪队“，全都是双枪在手，左右开弓，弹无虚发，出奇制胜。这支队伍让敌人闻风丧胆，而领导这支队伍的陈联诗渐渐成为了真正地”双枪老太婆“，但这个老太婆此时仅有36岁，还是位风姿卓越的美少妇呢。
传奇故事五：化妆闯虎穴，隐蔽战线显神威。1930年5月，廖玉璧凭借社会关系购买到的一批武器，但要运到华蓥山需经过封锁线，陈联诗主动要求下山完成这个任务。她化装成阔太太，身穿黑色绸缎旗袍，乘坐在滑杆上，由战友们装扮成的轿夫抬着，晃晃悠悠到达康家坪。这里设有敌人的哨卡，两个前来盘问的兵弁见到这么漂亮的娘子，忍不住想浑水摸鱼轻薄一下，就打着上峰严格要求搜查的旗号，伸手就摸向陈联诗的腰间，结果摸到两把硬邦邦的撸子（驳壳枪），吓得瞪时脸色就白了，突然想起双枪陈三妹的传闻，再看看陈联诗目光炯炯盯着他们看的眼睛，腿都软了。
“弟兄们也辛苦，给他们几个大头喝酒吧。”此话从陈联诗口中悠悠道出，装成管家跟班的战友忙从口袋中掏出几枚银元丢给兵弁，兵弁们接过银元点头哈腰的赶紧让开了。这样，陈联诗顺利的将武器运上了山，增强了游击队实力。
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