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一棚傀儡木雕成，半是神形半鬼形。

木雕是一门相当古老的艺术。它最开始发端于实用木器的制作过程，当人有了审美意识、有了创作艺术品的念头，它便自然而然地成为了一门艺术。

具体来说，新石器时期的人们就已经用粗糙的工具制作粗朴的木雕作品。比如距今约七千年的河姆渡遗址中，便出土了木雕鱼等等实物。

河姆渡文化 双鸟木雕神器（田螺山遗址出土）

而到了殷商时期，青铜铸造工艺的进步也促进了木雕工艺的发展，且这一时期的木雕作品已经形成一定的民族特色，对后代木雕艺术有着深远影响。

从这一时期遗留下来的木雕实物来看，当时已经有了施漆、镶嵌和花雕等多种装饰手法，其中木雕与漆器的深度结合更是互有裨益。同时，木雕工艺还被应用到了建筑当中。

安阳侯家庄西北岗大墓出土的商代朱漆雕花漆棺

春秋战国时期，伴随着冶金工艺的发展，木雕工具变得更为精巧耐用，木雕艺术也有了更多可能。

下图中的这件战国木俑高36.7cm，面部五官雕刻了嘴、鼻、眉，又用漆绘眉、眼及头发，双耳穿孔，双手合拢于胸前。俑身髹黑漆为地，并用红、黄彩绘服饰，服饰纹样主要为涡形云纹。腋下系红色束带，束带以下左右两侧各佩挂1串玉佩饰，可见珩、环、珠、带结等。

战国时期 彩绘木俑 荆州刘家湾99号墓出土

这件木俑雕琢细致，细节丰富，装饰精美，可见这一时期的木雕艺术已经比较成熟。

除了主要发现于南方地区墓葬的木俑，各种木制的宗教造像、礼祭用品等也有发现，木家具中也同样应用到了这一工艺。

战国 彩绘凤鸟纹木雕漆座屏 1965年湖北江陵望山1号楚墓出土

两汉时期，厚葬之风盛行，大量的木俑、木雕成为了墓葬中常见的随葬品。从发掘实物来看，随葬木器的品类已经相当繁多，仅动物木雕一类就包括牛、羊、马、狗、猪、鸡、鸭等，各类生活器具更是一应俱全。

木俑作为其中的主要门类，更是有男女侍、人首兽身俑、说唱俑、仪仗俑、武士俑、骑马俑、生肖俑、动物俑、神兽俑、乐俑等等。

汉代 木鹅 武威磨嘴子汉墓出土

汉代 彩绘木雕博戏俑 武威磨嘴子汉墓48号墓出土

魏晋南北朝时期，随着佛教的传入和传播，为佛教人物造像之风兴起，石雕、木雕、铜铸、陶瓷等工艺各显神通，使佛教造像成为中国传统工艺品中的一大特色产物。

此外，晋代以后木偶艺术也逐渐发展起来，蜚声中外的福建漳州布袋木偶就是“源于晋、兴于宋、盛于明”。

而到了唐代，这时的木雕工艺已经日趋完美，涵盖生活器皿、宗教造像、建筑、甚至碑文等多个领域，当时还流行木画、木偶戏剧等相关艺术。这些木雕艺术作品还通过丝绸之路传到海外，辐射周边，影响深远。其中佛教造像更是融入了唐朝的雍容气度，拥有令人震撼的艺术性。

唐代 十一面观音菩萨立像

唐以后的佛教造像艺术仍然保持了较高水平，《五代名画补遗》中记载过这样一个被称为“伎巧夫人”的奇人，这位夫人姓严，是蕴能和尚的妹妹，尤其擅长木雕工艺，用一段檀香木“刻作瑞莲山龛门。雕成细真珠八花球露重网，然后透刀刻成五百罗汉众相，其形相侍从一一互出，皆慈觉法相”。

明清时期，大木作与小木作各自攀上了巅峰，甚至还实现了精妙无比的深度结合。以徽州木雕为例，匠人们根据建筑物体的部件需要与可能，灵活采用圆雕、浮雕、透雕等多种技法，使木构建筑的细部亦能满目雕饰，琳琅富丽。

清 木雕鱼纹雀替 安徽博物院藏

这一时期木雕工艺的进步是多方面的，黄花梨、紫檀等种种价值不斐的良材作为瘿木家具的主力军，同样成为了木雕工艺施展的舞台。而百宝嵌、嵌螺钿等等新装饰技法也成为了木雕必不可少的点缀，同时，木雕作品的题材也更为丰富多样，各种生活风俗、神话传说、带有吉祥寓意的意象都得到了市场的广泛欢迎。

明 紫檀木雕荷花纹宝座 故宫博物院藏

清 天然木雕子母狮 故宫博物院藏

在漫长的发展过程中，木雕也出现了地域性的四大流派，分别是：浙江东阳木雕、浙江乐清黄杨木雕、福建龙眼木雕和广东金漆木雕，它们风格独特，历史悠久，享誉全国。清乾隆年间，朝廷还征召了十多名东阳地区的木工进宫修缮。

乐清黄杨木雕则以雕黄杨木而出名，这种木材色泽淡黄，随着年限逐渐加深，沉郁润泽时更是古雅可爱，十分契合文人雅士的审美。同时它还肌理致密，温润光洁，不易开裂，适宜精雕细琢，可谓是木雕艺术的上等良材。

清 黄杨木透雕根形架 研习社藏品

清 紫檀嵌黄杨木满工云龙纹印盒 研习社藏品

清 黄杨木雕达摩人物像 研习社藏品

龙眼木也就是桂圆树，这种木材材质坚实、木纹细密，色泽柔和，往往具有古朴、稳重的美感，龙眼木根部更是虬根疤节，姿态万端，堪称木雕良材。

清 龙眼木随形笔海（红木口底） 研习社藏品

清 龙眼木雕戏狮罗汉 研习社藏品

金漆木雕即在木雕作品外壳上髹金漆，这种方法多用于制作神佛造像或特殊场合使用的木器，开元寺内的挂筒“仙姬送子”、大殿龛桌和“金千佛塔”等，都是明代的金漆木雕。

清 木雕金漆彩绘观音像 研习社藏品

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