《论语》中的“会学”

“会学”，先是学习的态度要端正。儒家的“为学”是说一个人学了之后，一定要明白人生的追求，那就是通过提升道德修养，让自己服务社会，服务大家的能力更强，这样，学才有动力。 其次，“会学”要明白“温故而知新，可以为师矣”和举一反三的道理。《论语·述而篇》记载：“不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。”一个人所学习的知识的背后，其实就是做人的道理，理解通透，才可以做人，甚至教人；否则只能教授技艺，相当于做一个熟练的技术工人。 《论语•为政篇》记载：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只学习而不思考，就会罔然无知，没有收获，还容易受欺骗；只思考而不通过学习来充实自己，那就会陷入迷茫，会有害处的。如果你能明白蕴含其中的道理，这才不会陷入迷茫，因为啥理你都懂了。“思”是一个人为学的灵魂，思考的过程，既是查漏补缺的过程，也是形成独立见解的过程，这样才能更好地增强学习力。 《论语•季氏篇》记载：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。” 生活中遇到了疑难问题时，在“不愤”、“不悱”的情况下，也就是“思”不出结果的情况下，不要打肿脸充胖子，要虚心求教，不耻下问，及时解决遇到的困难和问题。 孔子是一个“学而不厌”的典范，在“会学”中，他能正确处理“学”、“思”、“问”三者的关系。 《论语•八佾篇》记载，子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”孔子进入了太庙，对每件事都仔细询问。有人说：“谁说鄹邑大夫的儿子懂得礼仪呀？他在太庙里，每件事都要向人请教。”孔子听到这话，说：“我这样做，正是礼啊。” 有不懂的地方就“问”，孔子之所以成为当时的学问集大成者，源头活水就是具有“每事问”的精神。