刘希夷《故园置酒》:故园畅饮有忧思

酒，可贺喜，也可解忧，在中国古代文人的笔下，酒往往成为了寄寓情感、抒发哲思的媒介。刘希夷也是一位爱酒也善饮的诗人，他可一饮数斗而不醉。这次是在家乡设下酒宴，正可畅饮一番。一杯杯入喉，在酒精的刺激下，掩饰甚好的快乐表情逐渐发生了变化。看似旷达的表面，怎么反而更加让人感到了忧愁。酒入喉，墨蘸心，笔写情，一首题作《故园置酒》的诗歌，印在了每一位饮酒的客人心头。

《故园置酒》

酒熟人须饮，春还鬓已秋。

愿逢千日醉，得缓百年忧。

旧里多青草，新知尽白头。

风前灯易灭，川上月难留。

卒卒周姬旦，栖栖鲁孔丘。

平生能几日，不及且遨游。

都知道，长居故乡的人，很少会去思乡，也很少会把故乡这个词语常挂嘴边。而这首诗，诗人却把故园二字直接写入标题，故园二字明晃晃的闪现在每一个读者眼前。这只能说明，他这次是自异乡归来，而且还会向异乡去，正因为如此，故乡才会时刻挂在心头。而也正是新归故乡，异地的经历与感受，在归来后更加清晰敏感，只能借由酒，让自己得到片刻的麻醉，也让自己把人生的感悟大胆说出、写出。

这次归来设宴，正是美好春季，美酒也正是新酿成，景好须赏，酒成须饮，可是为什么头上的发丝却并不让人快乐，一点点的白色显现而出，让人感觉，这大好春光霎时如到清秋。“酒熟人须饮，春还鬓已秋”，诗人悲歌声起，让我们听到他似在悲歌岁月的无情，青春的易逝。

谁愿沉溺悲愁，谁愿借酒浇愁，可为什么“生年不满百，常怀千岁忧”，谁不想快乐每一天，幸福每一天。“愿逢千日醉，得缓百年忧”，这是他美好的想象，不切实际的愿望，如果能够用醉上千日，换取缓解百年忧愁，自己肯定会高高兴兴去做。但是又怎么可能呢？或许诗人此时想起了那种能让人一饮醉千日的美酒，可是即使真能醉千日，那“百年忧”又真的能消除掉吗？

“旧里多青草”，这次重回故乡，正值春季，又是一个新的轮回，青青故园草，绵绵到天涯，故乡何处不是充满生机的景致。可是再看参与宴会的朋友，为什么却并不愉悦，而是像自己一样，把一杯杯的苦酒闷闷饮下。凝目细观，诗人这才发现“新知尽白头”，原来他们和我一样，也在悲愁时光的匆匆。

“风前灯易灭，川上月难留”，灯被风吹熄，这是再容易不过；月去无影，也是人难留。美好的景象是如此，人生不也是如此。我们喜欢的，终究会消失；我们在意的，终究会丢掉；我们汲汲追逐的，终究一无所获；而这最让人难以割舍的青春，也终究会匆匆而去，谁也不能留住。诗人这生动的比喻，所表达的也不过是诗人人生无常、世事难料的一声感慨。

回顾人类的历史，何止我们这些普通人，就算名垂千古的圣人又能怎样，“卒卒周姬旦，栖栖鲁孔丘”，周公匆匆忙忙一生，孔子忙忙碌碌一辈子，都得到了什么呢？为政也好，育人也罢，圣人尚且如此，我们又何必无意义的追逐不休。抱负是什么，理想是什么，诗人此时的牢骚满腹，真有肠断的可能。

“平生能几日，不及且遨游”，诗的结尾，诗人直面生命的有限，提出了一个终极追问：人生短暂，何不放下一切，纵情遨游于天地之间？人生苦短，不如把握现在，享受生活，不必过于拘泥于过去的遗憾或未来的担忧。

在人生的浮沉中，诗人对生命本质的认识越发深刻，可是这样做也无非是对现实的妥协，他需想要超脱世俗、抛却人生的烦恼，潇洒过一生，可是这又怎么可能？这一切，难道不都是他面对人生的无奈幻想和叹息。