鬼恋妻、王穆、严乞、辛公平（中）

鬼恋妻

先太夫人的娘家姓曹，曹家有个老妈子说她能看见鬼。外祖母回娘家时，和她说起阴府的事。

老妈子说：“前些天在某某家见到一个鬼，可真是痴到极点。但是那情状可怜，也叫人内心凄然神伤。鬼名叫某某，住在某村，家道也算小康，死的时候有二十七八岁。刚死百天后，他妻子请我去做伴。”

“我看见他常坐在院里丁香树下，有时听见妻子的哭声，有时听见儿子的哭声，有时听见兄嫂和妻子的吵骂声，虽然他怕阳气烘逼而不能靠近，但一定守在窗外侧耳细听，满脸露出凄楚的表情。后来看见媒人进了妻子的房间，他愕然惊起，张着两手东张西望。后来听说没有谈成，脸上稍稍有高兴的样子。”

“过后媒人又来了，来往于兄嫂和妻子之间，他则奔走着跟随在后面，惶惶然若有所失。送聘礼那天，他坐在树下，眼睛直盯着妻子的房门，泪落如雨。此后每当妻子进进出出，他就跟随在后面，眷恋的情意更加浓烈。”

“婚礼前一晚，妻子在收拾嫁妆，他又在院子里徘徊，有时倚着柱子哭泣，有时低着头若有所思；听到屋里有一点儿咳嗽声，他就从窗缝往里看，就这么折腾了一夜。”

“我长叹道：‘痴鬼何必这样！’他好像没有听见。第二天，男方进来迎娶，拿着烛火往前走。他躲在墙角站着，仍然翘首望着妻子。我陪同他妻子出来，回过头去，看见他远远地随着来到男方家，被门神挡住了。”

“他叩头哀求，才能跟着进来。进了屋就躲在墙角，看着妻子举行婚礼，呆呆站着像是喝醉了酒。妻子进了洞房，他稍稍靠近窗户，那情状和头天晚上妻子在屋里收拾妆具时一样。”

“一直到洞房里吹灯就寝，他还不离开，结果被宅神驱赶，才狼狈地出来了。当时他妻子嘱托我回去看看孩子，他也随着我回来了。只见他直接进到妻子的屋里，凡是妻子坐过、睡过的地方，他都一一看过。”

“随即听到孩子哭着找妈妈，他跑出去，在孩子的周围打转，两只手搓来搓去，一副无可奈何的样子。不一会儿，他嫂子出来，打了孩子一巴掌。他在远处跺着脚捂着胸，做出咬牙切齿的样子来。”

“我看不下去，便回去了，不知后来怎样了。后来我偷偷地告诉他的妻子，她痛苦地咬着牙，后悔了。村里年轻的寡妇原本有商量着再嫁人的，听了这件事，赌咒发誓道：‘我不忍心让死去的人做出这种样子。’”

呜呼！君子仗义不背负人，不会因为生死有什么区别；小人没有不辜负于人的，也不因为活着或死去而有所不同。一般人的情分，是人在情分也在，人死情分也就不存在了。但是一想起那个死者的情状，未尝不感到心酸。

有些人轻慢圣贤的教诲却谄媚烦扰神灵求福，还制造了怪异荒诞的说法，儒者见到这种现象就振振有词地坚持无鬼论，忽视了上古贤明君王以神道设置道德教化的深切用心，这样做只会使愚夫愚妇们无所顾忌地我行我素。还不如这位老妈子说的事，能够触动人心。

（出自《阅微草堂笔记》）

王穆

太原有个王穆，唐代至德初年任鲁旻的部将。他在南阳战败了，军卒战马四处奔跑。

王穆体貌魁伟强健，马又异常高大。不少贼兵骑着马追他，追上之后，用剑从后面砍向王穆的脖颈，筋骨全断了，只剩喉咙还连着，当即就死过去落到地上。

开始，他迷迷糊糊不知道自己已经死了，过一顿饭工夫才醒悟。当头落到肚脐上时，心中一阵凄惋。旋即，觉得食物从脖颈漏出，就用手扶着头，把它按回脖颈上，一会儿又掉下来，昏闷气绝像刚才一样。

过了好久，他才苏醒过来，把头扶正在颈子上，将头发系在两边，就能够坐起来。此刻，他心也茫然，不知自己能否免灾。而他的马，怎么也不离去。见他坐起，那马也走过来站在他的面前。

王穆扶着它能够站立起来。系在左膊上的头发松开了，头又坠落怀中，半夜后才苏醒。再次系发，正头之后，王穆心想，这马躺下我才能够上去呵，那马忽然就横卧在他面前。

于是他上得马去，马也随他而起，驮着他往东南走。他两手托着两颊，骑马走了四十里。王穆部下十多个散兵一起奔来，也从便道到这里寻找王穆，相见之后，扶他去村舍寄住。

此地距离敌人四十多里，众人心里又恼怒又害怕，随即用马驮王穆回到鲁旻的队伍。鲁军所住之城不久被敌人围困。

王穆在城中养病，二百多天才痊愈。环绕着他的脖颈有一条肉檩子，象手指那么宽，头竟然稍稍有些偏斜。

鲁旻觉得王穆系名家子弟，又以身殉职而未死，就派他任南阳县令，不久奏报他任叶县令，一年多后，迁任临汝县令。任满，又摄任枣阳县令，死在了任上。

（出自《太平广记》）

严乞

成都有个乞丐名叫严七师，此人性格内向，粗陋不堪，平凡贫贱，蓬头垢面，臭气熏天又肮脏，人都不敢近身。

他虽然胡言乱语，但往往能预示将要发生的事情。他住在西市的悲田坊，经常与衙役、戏子干满川、白迦、叶领、张美、张翱等五人在一起，成为伙伴。

有一天，严七师在路上遇到这几个人，每人给了十五文钱，言语殷殷，就像是告别时赠送钱财一般。

过了几天，监军院宴请干满川等人耍把戏，干满川等人乞求衣服食物。少师李相生气了，每人大了十五大板，押送出了县界。

这之后四五年间，人们争相施舍给这几个人。他们每次得到钱粮，全都用来修道观。严七师却泼冷水，对人说：“寺庙道观有什么修头。”

后来，修起来的寺观也倒塌了。人们这才知道严七师的话，道破了寺观毁损的征兆。如今已经不知道严七师去了哪里。

（出自《酉阳杂俎》）

辛公平（中）

（接上期）天亮前，王臻又与二人告别。却说抵达华阴时，又已是黄昏，王臻带了丰盛的酒肉而来，宴请辛、成。华阴已过，长安在望，他们夜宿灞水馆驿。

王臻：“大将军和我的使命是迎接皇帝‘上仙’，这实在是人间最重要的大事。辛县尉想参观一下这场景吗？”辛公平自然清楚，“上仙”是皇帝驾崩的委婉说法。也就是说，王臻向他发出邀请，叫他去参观皇帝死亡的场面！

故事发生到这里，令人倒吸一口凉气。未等辛公平回答，成士廉开口道： “为什么丢下我？我难道不可以同去参观吗？”

“观看这样的场面，会给人带来晦气。成县尉的体质比较单薄，阳气相对虚弱，所以还是不去为好，这是为您着想，并非厚此薄彼。到长安后，成县尉可暂住开化坊西门王家。”

王臻解释道，随后对辛公平说，“你可在灞桥之西的古槐下等我。”成士廉没办法。

却说辛公平，此日奔向灞桥之西。将到约定地点，看到有一股旋风飞荡而去。在槐树下还未站定，又有一股阴风席卷而来，刮入林中，转眼间，一队人马出现在他面前，马上一人，正是王臻。

他带辛公平拜见了大将军。大将军当是听到了王臻的叙说，故对辛公平赞赏有加，并嘱咐王臻，“你既然把他召来参观‘上仙’的仪式，就应尽主人之分，好好照顾他吧。”

就这样，辛公平跟着这队诡异的人马进了长安。入通化门，至天门街，一位不知从哪里来的面目不清的官吏对大将军说，人马太众，可分配一下。大将军应允。

于是，兵分五路，大将军带着亲近卫队，入驻一座寺庙。王臻与辛公平住于西廊下，前者照顾有加，还告诉辛公平阴间与阳间授官的特点，并承诺帮助辛、成二人顺利升官。

在庙里住了几天后，大将军有些不耐烦了：“时间将到，不能再等。但现在皇帝周围有众神保护，和他们硬拼肯定会耽误时间，如何是好？”

王臻想了想，出了一条计策：“可在宫里进行一次夜宴，到时候满是荤腥，众神昏昏，我们就可以行动了。”

大将军微笑点头。布置妥当，大将军身着金甲，下令道：“戍时，兵马向皇宫齐进！”迎驾行动开始了。

队伍入丹凤门，过含元殿，侧行进光范门，穿宣政殿，到达正在进行夜宴的场所。大将军迅速派人包围了这里，并带五十名士兵携着兵器入殿。

辛公平进入殿中后，只见里面歌舞甚欢，丝竹并起。但是奇怪的是，乐公们却行同木偶，面无表情，机械着舞动的身体，或呆若木鸡地抚弄着琴弦。

对于闯入殿中的士兵们，他们仿佛毫不在意，似乎士兵们都不存在。辛公平有些害怕，他注意到殿上的烛火泛着绿光，把大殿里的气氛衬托得更加诡异。而在玉阶之上，只见当朝的皇帝正坐在宝座上，面无表情地看着“歌舞”。（未完待续）

（出自《续玄怪录》）