传统故事模式在新媒体时代下的壁垒
进行《向阳花》毕业作品的之初考虑到其投放的平台涉及新媒体各大平台，例如b站、优酷、西瓜视频等。
在进行剧本的初步构思时，就考虑到了微电影传统故事模式是否适用于当下新媒体时代的整体传播环境。
在新媒体平台中的视频播放中完播率是一件较为重要的指标，当视频的完播率较高时该视频被推送至热榜的概率就会变高。
由此，对毕业作品《向阳花》进行剧本时，为打破传统故事模式在新媒体时代下的传播壁垒，尝试将传统电影中的一体化封闭性较高的影片模式转而代之，利用“串珠式”结构来构思公路电影叙事情节。
在当代的媒体环境中，传播方式也同以往发生了变化。传统故事叙事尤其是一体化封闭性高且前期铺叙较长的电影在追求完播率的当下其模式有待进行改善。
将“串珠式”结构的独立故事相结合，既能使观众对影片产生兴趣，又能在较短的时间内将一个故事完整讲述，在保持独立结构秩序的同时又与影片的总体叙事主题保持一致。
《向阳花》主要是通过三个独立的故事串联在一起的公路微电影，其叙事运用“串珠式”的模式，这种叙事模式不同于传统的影片，其更能符合当下的观影偏好。
期上映的电影大多都是以串珠的形式进行的故事，例如《世间有她》《中国医生》以及《穿过寒冬拥抱你》等，以上几部电影的票房十分可观，可见“串珠式”结构的影片能获得一定的商业价值。
与此同时，在当下新媒体崛起的时代，互动电影、VR电影的出现将人与电影合为一体，传统电影在时通过蒙太奇剪辑将影片中的时间进行了延续，其银幕时间也随之改变。
随着互联网技术的不断进步，而今通过数字媒体技术更迭，VR电影的出现将时间放置在现实世界当中。
电影以文学叙事为主导的现象也出现了更多元的选择，传统故事模式以及剪辑手法在新媒体时代需要打破一些技术壁垒实现融合。
在新媒体的传播新方式之下，传统电影叙事需要加强创新和转型。
顺应观众的观影变化
自电影诞生以来，电影院就起到了承担连接电影与观众的作用。
有学者认为，“柏拉图的‘洞穴理论’与影院观影过程有着相似之处，观众进入黑暗的场所，四周只有屏幕亮起，观众的视线直视屏幕，沉浸于影片之中。
这种方式对于观众在进行电影观看时会产生一种观影仪式感，也就是到固定的场合专注观看一部电影。
在这过程当中观众被动地接受着影片的放映进度，这样的过程能够在封闭的环境中进行电影叙事的建构，在观影的时候以观众的自主性为出发点，去进行电影叙述故事的完整建构。
而且伴随着互联网的不间断发展，新媒体平台成为了观众观影的主要选择。
网络观影形式的出现为传统影院观影带来了巨大挑战，二者在传播模式上存在差异，由此，观众的观影行为也会产生差异，在影院观影所建构的仪式感在互联网空间下逐渐趋于消散。
在这样的环境之下，不仅是观影仪式产生了变化，在网络观影形式中观众能够从被动接受的状态转化为主动。
在当下的快节奏生活方式下，大众观影偏好逐渐趋于快速化和碎片化的特点。
在网络观影形式下观众能掌握观影的主动权，打破了传统电影叙事的节奏，将其掌握节奏的权利转移至观众，这些动作的出现打乱了传统的观影习惯，使得观影行为逐渐趋于碎片化。
网络观影的出现是时代的必然，其出现使观众的观影行为愈来愈倾向于快节奏和碎片化。
随着数字技术的不断发展，观众一方面享受着数字技术带来的便利另一方面又渴望能停下脚步，在快节奏中感受生活感受世界，云观影的出现将线上观影与线下观影进行有机结合。
《囧妈》（2020）作为首部通过抖音直播进行云观影的影片在特殊时期上映其播放量超高，话题讨论热度高。
通过云观影既能针对网络观影带来的碎片化、快节奏等特点进行一些把控，强调影片的完整性，又能针对影院观影封闭性的痛点，强化观众跨时空讨论增强其社交性质的作用。
随着观众的观影习惯不断发生变化，对于电影艺术也要进行相应的创新，不断寻找观众的观影喜好，通过互联网平台实现影片的自我价值。
控制拍摄成本
《向阳花》是一部以vlog形式为主的公路微电影，主要镜头是通过微电影中的主角持机拍摄，通过vlog的形式拍摄的微公路片。
对vlog微视频研究可以追溯到2000年一位名叫亚当·康特拉斯的博主在网络上发布了他前往洛杉矶的行程的一条视频。
其主题是旅行，而在后来也有许多的人效仿此举了大量与旅行有关的vlog。
在观看vlog的时候其第一人称为主视角的拍摄方式，故事叙事上通常以主人公为主的结构通常会使观众更有代入感，其主观叙事更能拉近与观众的距离，使观众更具认可感和参与感。
Vlog的主体叙事方式能够表现出超个人视角，往往“过度夸大碎片信息，强化社会身份，或将交流伙伴理想化。
在进行vlog的拍摄中，其特殊的一种叙事模式正好符合后现代主义的特性，利用其碎片化的信息通过第一人称视角强化周围事物与自身的关系，在身处vlog中有着超出个人视角的宏大视阈。
此外，在拍摄过程中vlog的形式和剪辑方式也相对自由。
这种vlog形式同样能减少者的预算成本，近来可以在各大新媒体平台也能发现大量vlog视频开始趋于平民化、大众化。
《向阳花》作为一部毕业作品，在保证成本预算合理的情况下，尽可能进行形式与叙事结构的创新，这是在《向阳花》之初反复思考和斟酌的问题。
“串珠式”结构在公路电影叙事中的运用，通常能使得公路电影避开曾经一体化封闭性高的叙事模式。
转而代之的是各独立故事通过一条主线串联起来，与之前不同的是其故事的相对独立性更高，故事与故事之间的逻辑性较弱，能够吸引受众的观影关注度。
因此在考虑成本预算的问题上采用vlog的形式进行拍摄是对于毕业作品来说是一个既能有创新点又能控制预算的一种方式。
碎片化是后现代主义的基本表征之一。
在电影中的叙事形式也多呈现于断裂化和多元化，因此运用“串珠式”的结构在碎片化时代更能顺应观众，将故事情节放置在开始以外的时间，会降低公路电影的拍摄难度。
在以往的公路电影的拍摄中通常采用的方式是利用半挂车将拍摄的车辆放置在其中，通过半挂车的移动实现拍摄车辆的移动。
在影片《向阳花》当中主人公所遇到的三个人物，只有第一个故事男主同程序员进行了车上的对话交流。
后面的两个故事都发生在男主人公上路过程中所突发意外停车解决的时候，因此在这种情况下对于公路电影的拍摄成本能够做到在保证质量的同时达到预算合理化。
成长道路上的经历与反思
影片《向阳花》的之初是因笔者身边的一位朋友从小便与家里有着极大的矛盾，就在确定剧本的前几天，他与家里人又大吵一架，他找到作者聊天，在笔者的劝解下，主动找到父母去道歉，并且鼓励他说出对父母抱怨和愧疚，最终获得原谅。
《向阳花》也是根据这样的故事将这个剧本的主题立意给确定下来。
在形式上的灵感来自哔哩哔哩网站上一位日本博主浅葱喵asagiinyo的标题为“受够了，我真的不行了，好想逃”的一则短片。
该短片就是一部十分明显的叙事化vlog视频，在短片前半部分还是处于分享生活的vlog主题，但是随着剧情矛盾点出现后，vlog变成了一个叙事化的段片。
这部短片最精妙的就是把vlog和剧情片的分界线变得十分模糊，以至于让人有种真实的错觉。
在对于这个短片的分析下，发现它打破的不仅是vlog与剧情片的界线，还有将vlog的部分加入剧情中，也就是在此的影响下，诞生了《向阳花》的主要形式——将vlog与现实的界限模糊化，二者相互融合。
对于选择公路片类型题材的确定，主要灵感来源于伊朗导演贾法·帕纳西的《出租车》。
该电影中全程在使用固定视角进行拍摄，影片的内容也都是以对话的形式来构成的，因此选择vlog形式进行拍摄公路微电影并将“串珠式”结构作为情节结构的方法运用于公路电影叙事中的思路就此出现。
