现在古偶剧多得跟下饺子似的，可大多都像速食快餐，看的时候热热闹闹，看完就忘得一干二净，没啥回味。但《九重紫》，那可真是个例外，尤其最后几集，简直绝了，直接把我看呆了。
原以为说它是“细糠”已经算夸它了，没想到竟是珍馐玉馔，越琢磨越有滋味。
先说说这节奏，当下好多古偶剧结局那叫一个急，跟打了鸡血似的，编剧像是赶着去投胎，啥都匆匆收尾，观众看得一脸懵，都来不及反应。《九重紫》就不一样，它不紧不慢，像个经验老到的厨师，把之前埋下的伏笔，在结局时慢悠悠地一个个揭开，跟变魔术似的，看得我手心直冒汗，老激动了。
再聊聊思想表达，这剧从女性视角探讨天道不公，看得我每晚都忍不住 “哇哦” 出声。女主窦昭那句 “我选择谁，可不是由我是谁的女儿，谁的妻子决定的，而是看我自己到底是谁”，直接戳中了女性自我主体性这个点，说出了多少女性的心声呐。
但是，这剧厉害的地方，不止是狭义上的女权，它更上升到了广义的平权层面。它不光反对父权，还反对君权。编剧显然担心观众看不懂，特意让女主角窦昭和女boss万皇后都提出了类似的观点。
窦昭说，窦家、宋家、皇家的悲剧，根本原因是一样的——君父高高在上，妻妾子女低微如尘，大家在这种卑微中互相争斗、算计，这就是社会中普遍存在的权力不平等的真实写照。
万皇后这一角色的设计也特别有意思。她为江山和皇家付出了那么多，庆王还特意提醒她，凭这些，皇帝应该跪下谢恩。
然而，万皇后却淡淡地说：“你父皇这块大石头，压在我们母子身上已经几十年了，想要掀翻它，谈何容易？”这“大石头”正是封建社会那些尊卑贵贱、三纲五常的老规矩。
万皇后最初并不想反叛，她本本分分地生活，但最终发现，无论怎么服从，也不过是别人施舍的恩典。
想要自由、公道和尊严，唯一的出路，就是反抗。
而那些反派角色，似乎也是被这种“天道不公”与“宿命纠缠”困住了。
就拿窦书来说吧，他一心想着凭借自己微不足道的身份，借助一些外力，成为朝廷的一颗举足轻重的棋子。为此，他不择手段，结党拉帮，明算账、暗算计，结果却落得个众叛亲离、满盘皆输的下场。
尽管如此，最后他救了长公主一命，也算是还了她一份情。长公主看着他，轻叹道：“你已经走到这一步了，还想要什么呢？”这话听着，居然有点熟悉，现实中那些曾经被压迫的女性，不也常被告诫“你们现在日子好过多了，能吃上饭，能做点事，为什么还要争什么平等？”这就是既得利益者和被压迫者之间的经典对话。
宋翰这个角色也充满了悲剧色彩。他原本是名门望族的嫡子，却因为某种原因跌入了社会的底层，成为了人人唾弃的贱生子。这个身份的落差，让他内心的痛苦和屈辱越积越深。渐渐地，他变了，手段愈发阴险，甚至亲手逼死了爱自己的母亲。最后，他在自己爱的人手里死去，这不就是典型的“屠龙少年终成恶龙”吗？
再看看宋墨，他表面上是这场权力游戏的赢家，可他真的是自由的吗？显然不是。他对皇帝说：“逐鹿者见兔而顾犬，逐鹿者见山而志阔。我想为自己活一次，去看看那广阔的天地。”他说他要争取自己的自由，想要更多的选择。
然而，皇帝的回答却是苦笑：“小宋墨，你也要离开我吗？”事实上，皇帝自己也并非真正的自由。他的权力像一座沉重的山，压得他喘不过气，尽管他知道太多事情，能做的却极其有限。最后看着他在雪地里孤独的背影，心里涌上一股莫名的悲凉。
剧中的每一个人物，似乎都被无形的枷锁束缚着，而这些枷锁并不是某个人的错，而是整个社会制度和环境的产物。正如宋墨所言的那两句经典名言：“逐鹿者不顾兔，决千金之货者不争铢两之价。”这两句话的意思是，如果你只盯着眼前的微小利益，就永远看不到更广阔的天地。
这种理解放在平权这个大主题下，恰如其分。很多人一提到平权，就觉得这跟自己没有关系，实际上，每个人都在这场斗争的漩涡中，不管你愿不愿意，都会被卷入其中，就像西西弗推着大石头一样，有人被压得喘不过气，更多人甚至看不清眼前的局势。
《九重紫》就像一面镜子，照出了权力、宿命、平权这些复杂的课题。它让我明白，生活就像一场没有硝烟的战争，我们每个人都在为自己的自由和尊严努力战斗。
就像那句老话说的：“生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。”在这条追求平权的路上，我们可能会遇到无数挫折，但只要不放弃，总有一天，光明就在前方。
如果你身处《九重紫》的世界里，面对种种压迫和困境，你会怎么选择？勇敢反抗，还是默默忍受呢？欢迎大家在评论区聊聊你的想法。
