自信构成的三个层次:第一层次:自尊主要来自“比较”与“外在肯定”在这个层次上，我们可能极力争取表现的机会，追求带好多零的年薪，忍受痛苦的整形手术，借机对他人展现权力，不愿错过流行时尚的信息，因手机比隔壁桌的人高级而窃喜，认同人的价值取决于他的竞争力。这个层次是必经的，也完全可以让自我感觉良好，然而正如前面小课堂里谈论过的，纵使投资许多精力，自尊仍缺乏真正的稳定。

第二层次:自信要借由“自我挑战”与“自我肯定”获得除此之外，还需要选择一套合身的价值观,我们逐渐变得能够信任自己、从而提升自信。在这个层次上，我们找到能够投入的领域、像傻子一样反复练习,狂热于某种技艺、甚至不眠不休也没关系。典型的经历是探访、摸索、挫败、自我激励、不断反复、而后慢慢能够摆脱他人的评价、形成“我之所以为我”的独立概念，得到安身立命的自信。

处于第二层次的附加现象，是包容性与鉴赏力会随着自信而提升。由于不需贬低他人来证明自己、我们开始客观看待他人的缺点，并能像包容自己的不完美那样包容他人。他人的优秀不会威胁到自己，因为我们深知那其中包含了多少背后的努力，也能从技术层面去欣赏他的执着，细细品尝从前无法感知的差异。外在世界似乎变得更加美好与稳定、生活常有惊喜。

第三层次:自信可通过“宗教”和“灵性的追求”来得以提升这部分属于超个人心理学，这意味着将稍微碰触灵性或宗教的领域，由于这并非多数人生活所需，我就仅在概念上简单叙述，作为参考。第一个自尊层次是借外在肯定自己，第二个自信层次是自己肯定自己，这两个层次都需要得到肯定，只是来源不同。然而，凡是肯定都是有条件的，也就是牵涉到一套好坏的标准，既然标准存在，对自己的评判也就存在，不论标准如何，我们就是喜欢符合标准的自己，不喜欢不合标准的自己。

终极的自我价值，是超越对自我的评判，用心理学的语言来说，就是以无条件的方式对待自己。不论自己是美丑胖瘦、开心难过、成功失败、幸福痛苦、温和暴力、健康残疾、批判接受……不论身心产生何种现象，就只是允许它们展现，持续以一贯的态度对待自己。逐渐的，我们超越个人的层次，发现内在深处存在一种联结，如同坚实的大地支持我们时，就踏入了第三个层次。

在不同的传承脉络下，第三层次有不同的名称，以及达到这个层次的练习方式。这个层次的特征主要是自我感越来越淡薄，对好坏评价逐渐不在意，被人赞誉也不特别欢喜，被人批评也不特别生气。达到这个层次的个体通常不是什么达人专家，或许只在生活里做些基本而必要的事;他们看起来非常普通，平凡到就算与你擦肩而过也不会想多看一眼，就像随处可见的路人。

第三层次只是为了帮助理解，在概念层次上粗略的划分，本质上这是条返璞归真的道路，然而就算只有极少数个体进入这个层次，展现出来的样貌也各异其趣。看到这里，对此有兴趣的朋友，如果不排斥古典文学，国学思想《庄子》中的“齐物论”对此亦有相当精辟的论述，值得一读。

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